2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Tamaa ni nini? Kiini cha dhana hii ni nini? Je! Ni sababu gani za tukio hilo? Na nini cha kufanya na tamaa ikiwa inakusumbua?
Uchoyo ni tamaa isiyo na kiasi ya umiliki au ulaji. Kuna ufafanuzi mwingine ambao unaelezea kwa ufupi na kwa ufupi ni nini uchoyo - ni njaa inayoogopa hofu. Mtu wakati mmoja alikuwa na hitaji fulani, njaa, ukosefu wa kitu (kwa mfano, hakula vya kutosha), na sasa, wakati kila kitu kiko sawa, kuna hisia kwamba wakati wowote rasilimali itakuwa nyembamba, kitu kitatokea kwa bahati mbaya sana kwamba anapoteza kila kitu. Ndio maana sasa nitakuwa mchoyo na nitashikilia kila kitu changu.
Mara nyingi watu "wanateseka" na uchoyo, ambao, hata kuwa na mamilioni, bado huleta kila kitu ndani ya nyumba, wana hitaji la ugonjwa kuiba kitu. Mfano rahisi - wafanyabiashara waliofanikiwa huchukua slippers, sabuni, shampoo, taulo, karatasi ya choo na hata maua kutoka kwenye sufuria kwenye hoteli nchini Uturuki.
Uchoyo haimaanishi pesa kila wakati, mara nyingi hutoka kwa chakula au unahusishwa na nyanja ya kihemko. Wacha tuzungumze juu ya hali ambapo unajisikia ujasiri kwamba watu karibu na wewe wanatarajia ushiriki pipi ya kawaida, bagel, au bun. Hali hii hufanyika katika familia wakati jamaa hula kwenye sahani; watu wengine wanaona vitendo kama hivyo kwa uchungu ("Una vivyo hivyo kwenye sahani yako!"), wanakerwa na tabia ya wapendwa. Walakini, kuna hali mbili hapa - hisia ya kuvunja mipaka katika uhusiano wa karibu na ni ngumu kuelewa ni wapi hii ilitokea.
Kwa uchoyo wa kihemko, misemo ni tabia - "Nilimpa kila kitu, mimi wote! Na yeye ni nini kwangu?! " Hapa, mengi bado yamefungwa na ukweli kwamba mtu, ambaye uchoyo wa akili anaishi, akiwa ameshiriki hisia zake na mwingine, anatarajia kwamba kwa kurudi atapokea kitu. Wakati hakuna hisia ya uchoyo, tunashiriki tu na mtu mwingine (kutoka kwa ziada ya kile sisi wenyewe tunacho - najua kuwa kesho nitapata zaidi, nitakuwa na hisia mpya, na ninaweza kuzishiriki tena). Ikiwa tunaogopa kuwa rasilimali hii haitajazwa tena kwa njia yoyote, tutaweka kila kitu kwetu (hatutapenda, hatutaonyesha upole, shukrani, mapenzi, sifa, kwa sababu kwa kurudi hatutapokea chochote, ambayo inamaanisha kwamba hatutakuwa na chanzo cha ndani cha kutengeneza).
Pesa ni kama mtihani wa litmus kwa suala la tamaa. Kwa maneno mengine, huu ndio wakati pupa "inawasha" kuacha ncha kwa mhudumu, kulipia huduma zingine kidogo kuliko kawaida, nunua kitu kwako (kwa maana halisi ya kifungu hiki, au nunua kitu ghali zaidi). Katika kesi hii ya pili, ni tamaa ya kiotomatiki, na inaelekezwa peke yako mwenyewe (sitoi kitu kwangu, nakataza, n.k.).
Aina nyingine ya kupendeza ya uchoyo ni kwamba mtu anaogopa kulipia zaidi au hata kulipa gharama rasmi, ambayo ni kubwa kidogo kuliko wastani. Kwa kusema, hataenda kwenye saluni ambapo utengenezaji wa nywele hugharimu 1000 UAH. (na wastani wa gharama ya huduma hii 300 hryvnyas), akiamini kwamba hapa anadanganywa na anajaribu kupata pesa zaidi. Tabia kama hiyo mara nyingi huhusishwa na imani thabiti ya mtu kwamba kila mtu karibu anataka kumuibia, na hii, inahusiana na makadirio (ambayo ni kwamba, mtu mwenyewe hajali kumdanganya mtu, kupata pesa kama hiyo - kwa kweli, kuna haja kama hiyo kwa kila mmoja wetu, lakini inaonyeshwa kwa viwango tofauti). Uhamisho wa hisia moja kwa moja unategemea ukuaji wa mapema na ukosefu wa maoni ya mtu mwenyewe, mtu hajithamini - "Mimi ni muhimu tu kwa sababu nina pesa, lakini kwa sababu ya hii, kila mtu karibu anataka kuniibia… ".
Je! Ni tofauti gani kati ya uchoyo na udadisi? Watu wengi hujiuliza swali hili na hujaribu kuhalalisha tabia zao kwa ujinga wa kipekee ("Sasa nitatumia kila kitu, halafu nitakaa nini? Ninaweza kupata pesa wapi baadaye?"). Kuna tofauti kadhaa:
Kipengele cha ndani
Wewe sio mtu mchoyo, ikiwa unaweza kumudu kununua kitu ghali zaidi, lipia huduma na riba, acha ncha kwa mhudumu - ambayo ni kwamba, katika hali fulani unaonyesha ukarimu, lakini sio kila wakati (hapa nitakuwa mkarimu zaidi, lakini hapa ni bora kuweka pesa - kuna mambo kadhaa mazito, kwa mfano, mhudumu alifanya vibaya na alikuwa mkorofi).
Wakati wa nyenzo - ujinga unahusishwa na ukweli kwamba unakusanya pesa kwa kitu muhimu zaidi na cha thamani
Kwa kuongea, sasa ningependa nisinunue blauzi hii kwa $ 30, lakini weka pesa hii katika benki ya nguruwe (malipo ya chini ya ghorofa, n.k.). Ndio, kiasi ni kidogo, lakini mwishowe, kwa njia hii ninaweza kuokoa angalau 1/1000 ya gharama ya nyumba yangu! Ndio sababu ninachagua chaguo la pili, ni muhimu zaidi kwangu kutambua hamu hii.
Katika kesi hii, sio juu ya uchoyo hata kidogo, lakini juu ya ujinga. Sasa sina budi kuweka akiba kidogo kufikia lengo muhimu zaidi. Na uchoyo unahusiana moja kwa moja na kutowezekana - unavuta hryvnia 10 kwa chai, na mkono wako unatetemeka, kila kitu ndani kinapinga ("Hapana, sitakupa chochote! Sitaki!"). Hii ni hisia ya ndani ya ndani ambayo "siwezi kutoa." Ikiwa wewe, kwa kanuni, hauna aina yoyote ya kukataza matumizi, basi hii sio uchoyo, lakini akiba. Walakini, kwa ufahamu wazi wa nini haswa tabia yako imeunganishwa na, unahitaji kujiangalia ndani yako na ukubali kwa uaminifu ikiwa una marufuku haya.
Je! Ni nini sababu za uchoyo?
Uchoyo huundwa karibu na umri wa miaka 2, wakati mtoto anaanza kujitenga vizuri na ulimwengu - huyu ndiye mimi, huyu ni mama au baba, haya ni mambo ya mama, haya ni mambo ya baba, lakini haya ni yangu. Katika kipindi hiki, ni muhimu sana mtoto kukuza uelewa wazi kwamba ana vitu vyake vya kuchezea ambavyo anaweza kufanya chochote anachotaka (kutupa, kuvunja, kutupa mbali, n.k.) - "Hii ni toy yangu, na mimi Ninafanya kile ninachotaka! " Ikiwa mzazi anaweka wazi kwa kila njia kwamba toy inapaswa kulala "mahali hapa", hakuna haja ya kuivunja, na kwa ujumla wewe ni "ay-ay-ay mbaya" kwa sababu umevunja toy, mtoto atakuwa na hisia dhidi ya msingi huu "Double bottom" ("Hii ni yangu, lakini kwa sababu fulani siwezi kuondoa jambo hili!"). Kama matokeo, uchoyo na chuki huibuka ("Hii ni yangu, lakini bado sio yangu!"). Baada ya kukomaa, mtu hataki kushiriki chochote chake - usiguse, sitakupa chochote, hata kwa kiwango ambacho ninatupa pesa hizi kwenye takataka!
Sababu inayofuata ni kwamba wazazi huanza kumfundisha mtoto kushiriki wakati bado hajawa nayo (akiwa na umri wa miaka 2, mtoto hayuko tayari sana kumpa mwingine toy yake, isipokuwa yeye mwenyewe alicheza vya kutosha). Uwezo wa kushiriki huundwa na miaka 3-4 na ikiwa hakuna mtu anayelazimisha mtoto kutoa kitu chao. Umri huu unaonyeshwa na ujenzi wa mawasiliano ya kijamii wakati mtoto anakwenda chekechea. Kwa kusema, ikiwa ana maapulo 3, labda atashiriki moja. Kwanini hivyo? Zaidi ya kitu ambacho mtoto anacho (kwa mfano, maapulo 3-5), ndivyo atakavyoshiriki angalau moja. Katika umri huu, mtoto anapaswa kuchagua wakati wote - kushiriki au kutoshiriki. Walakini, ujumbe wa jamii unashinda - shiriki toy yako, mtoto huyo hapo pia anataka kucheza. Wakati huo huo, mtoto hushikwa na swali kila wakati: "Kwa hivyo, hakika atarudishwa? Anacheza vipi? Haivunjiki? Je! Itarudishwa kana kwamba iko sawa?"
Ikiwa familia ni kubwa, wazee na wadogo daima watakuwa na shida na ukarimu. Kila mara mzee analazimishwa kushiriki na mdogo, na mtoto anaweza kuwa hajajitayarisha kwa hili, haswa ikiwa tofauti ya umri ni chini ya miaka 5. Mara nyingi, katika familia kubwa, watoto hawana chochote chao - hawana vitu vya kuchezea, hawana nguo (kila mtu amevaa nguo moja baada ya nyingine, na vitu vya kuchezea ni kawaida). Mtazamo huu pia husababisha tamaa katika utu uzima. Kuna jambo lingine muhimu hapa - mtoto hana hisia ya shibe (amecheza vya kutosha na toy, ana vitu vingi, n.k.). Wakati kuna hisia "Nina kila kitu cha kutosha, ningeweza kushiriki," basi mtoto ana hamu ya kushiriki.
Mchambuzi maarufu wa kisaikolojia wa Uingereza Melanie Klein aliendeleza nadharia ya uchoyo katika kitabu chake Wivu na Shukrani. Uchunguzi wa vyanzo vya fahamu”. Kwa maoni yake, shukrani inahusiana moja kwa moja na uchoyo, hii ndio upande wa tamaa. Nadharia zote za kisaikolojia zimefungwa na kunyonyesha (ikiwa mtoto hakulishwa kwa wakati, mama alikuwa na maziwa kidogo, n.k.) akiwa na umri mdogo, mtawaliwa, basi mtoto hukimbilia kwenye matiti ya mama, akitaka kunyonya yote. Hivi ndivyo uchoyo unaonekana kwa watu wazima (wakati kitu kinakosekana kwa muda mrefu, basi unataka kukimbilia na kula kila kitu). Sasa kuna idadi kubwa ya watu wenye tamaa, na haswa hii ni kizazi ambacho kilikua katika nyakati za Soviet, wakati kulikuwa na upungufu mkubwa kwa njia nyingi. Kama sheria, hii yote inasababisha kula kupita kiasi, fetma, shida anuwai za kiafya, lakini mtu bado hawezi kupata ya kutosha, kwa hivyo, anaendelea kuburuta nyumbani, kuiba, ambayo ni mbaya. Kwa sababu ya uchoyo, tunatupa taka mara tatu nyumbani - basi iwe na kila kitu, na ikiwa kila kitu kitaanguka kesho, sitakuwa na nakisi kwa chochote!
Kwa habari ya uchoyo wa kibinafsi, sababu kuu ya kutokea kwake ni tabia kama hiyo ya mama, baba, babu na babu, ambao walikuwa na tamaa kwao wenyewe, wakikumbwa na njaa au ukosefu wa kitu. Kwa hivyo, walitia ndani yetu mfano kama huu wa tabia na mtazamo kwetu (kwa kusema, kila wakati unapoona kitu kizuri dukani, bibi ambaye alinusurika vita "anarudi" ndani ya ufahamu wako - "Hauwezi kutumia pesa nyingi kwa vitapeli vile, mtoto! Bora nenda kununua chakula - sukari zaidi, buckwheat, kwa sababu kesho hakutakuwa na hii. Na ikiwa utatumia pesa leo, kesho hakutakuwa na kitu! ").
Uchoyo wa kihemko unahusiana moja kwa moja na umbo la mama mwenye hisia kali. Ikiwa mama (au mtu mwingine yeyote wa familia) alikuwa baridi kihemko, hakujihusisha na wasiwasi wako, hakuweza kulalamika, kulia, hakuweza kukasirika, kuwa karibu naye, alionekana kuzima moto wako bila kujibu wito kwa umakini (fikiria kuchora kuchora, alikutana na msichana katika chekechea, nk). Kwa sababu ya ukosefu wa ujumuishaji wa kihemko, upendo, utunzaji, umakini katika chombo cha upendo, una matone machache tu, na kila wakati unapompa mtu sehemu, unahesabu tena gawio lako (lililoanguka - halikuanguka, nk.).
Nini cha kufanya? Lazima - tiba! Tiba ya kisaikolojia huponya sana, haswa uchoyo wa kihemko. Kwa kweli, inawezekana pia kwamba utapata rafiki au rafiki wa kike ambaye una uhusiano wa mpaka (kwa kina cha ufahamu wako unatambua kuwa mtu huyu hajalazimika kukupa chochote, kushiriki kitu, kupenda na msaada), basi shukrani kwa kurudi kutakuwa na zaidi. Moja kwa moja katika ushirikiano, kuna uwezekano mkubwa kwamba utaingia kwenye makadirio na kuingia ndani kabisa chini ya chini (kwa masharti, wewe, kama shimo nyeusi, utapewa na kupewa na mwenzi, lakini hisia ya kueneza haitawahi Inuka), kwa hivyo hapa ndani yako unahitaji kujaribu kuelewa kuwa sasa "kila kitu kinachofanyika kinatokea kwangu tu, na hakuna mtu anayedai chochote kulipwa." Ni kwa sababu hiyo hiyo kwamba matibabu ya kisaikolojia yanaonekana rahisi kihemko na mtu. Unaweza kumkasirikia mtaalamu kwa mwaka, miaka miwili, mitano, ingawa anakuchukua kwa joto na umakini; unaweza kushusha maoni yake, lakini mapema au baadaye utambuzi utakuja kuwa hii yote imefanywa kwako na sio kwa uovu.
Ikiwa uchoyo hauko katika kiwango cha juu na hausumbuki sana, pata eneo katika maisha yako ambapo kuna kuzidi au angalau kueneza (na ni kweli!). Inaweza kuwa rasilimali ya nguvu (unayo nguvu nyingi, una wakati wa kufanya kila kitu, zunguka "kama squirrel kwenye gurudumu"), wakati (katika kesi hii, unaweza kusaidia, kusaidia, kumtunza mpendwa moja), fedha (rasilimali hii ni jamaa kabisa - kwa Mtu wewe ni mtu masikini, lakini kwa mtu wewe ni tajiri). Ikiwa umechagua rasilimali ya kifedha, jaribu kukuza ukarimu wa roho yako kupitia hisani (mpe granny mitaani hryvnias 5, lakini fanya kwa uangalifu).
Katika moja ya vikao, mteja alielezea hali ya jinsi alivyomfundisha dada yake kushiriki - alikusanya begi kubwa la pipi, akiwa ametumia zaidi ya siku moja, na labda mwezi au mbili juu yake, na akamletea dada yake. Katika nyakati za Soviet, pipi zilikosekana, kwa hivyo msichana alikuwa amechanganyikiwa tu na hakujua afanye nini na hii yote. Kwa siku kadhaa alifikiria juu ya uamuzi wake, kisha akamletea mteja pipi kwa malipo - alishiriki. Uamuzi huo ulikuwa wa makusudi na wa makusudi, hakuna mtu aliyemlazimisha kufanya hivyo - mtu huyo alitoa, kwa sababu alikuwa na mengi. Kwa hivyo, pendekezo kuu ni kushiriki kwa mjanja. Hapa hatuzungumzii kabisa juu ya ukarimu wa milioni, jielewe mwenyewe jinsi hata kiasi kidogo cha pesa kwenye mkoba wako kitabadilisha maisha yako (hryvnia, mbili, tano). Hapana! Kwa hivyo ikiwa unataka kukuza ukarimu, anza kidogo - nenda na ushiriki na mtu.
Kushiriki bila kutarajia malipo yoyote kunafurahisha sana. Inatoa hali ya ufahamu na ukomavu. Na ujiruhusu kununua kitu ghali zaidi angalau mara kwa mara. Anza na wewe mwenyewe, kwa sababu ikiwa wewe ni mkarimu, unaweza kushiriki na wengine unapojisikia kushiba!
Ilipendekeza:
Jinsi Ya Kutambua Hila Na Hatia? Jinsi Ya Kuacha Ghiliba Na Kuondoa Hisia Ya Hatia?
Jinsi ya kutambua hila na hatia? Jinsi ya kuacha manipulator na kuondoa hisia ya hatia? Fikiria, mmoja wa watu wako wa karibu anakuuliza ufanye kitu, lakini huwezi au hautaki. Mwenzako anazungumza juu ya bosi ambaye hafurahii ripoti yako, baba yake analalamika kuwa wewe huwa unampigia simu … Wakati mwingine tunajidhibiti wenyewe, lakini aina hii ya ujanja ni ngumu kutambua, kwani iko kwenye fahamu ndogo.
Jinsi Ya Kushinda Aibu? Jinsi Ya Kuondoa Aibu
Hofu ya aibu … Kwa nini tunaogopa kupata hisia hii na kwa kila njia kuizuia? Na hii inaweza kusababisha nini mwishowe? Kwa kiwango fulani, hii ni kutoroka kutoka kwa hali zote ambazo zinaweza kusababisha aibu - hofu ya kudhalilishwa, hofu ya kupokea ukosoaji kwa mwelekeo wako.
Jinsi Woga Wa Umasikini Na Uchoyo Huharibu Biashara
Mara nyingi mimi husikia kutoka kwa wenzangu wachanga jinsi wanavyokasirika na kukasirika wakati mteja anaghairi kikao au hata huenda kwa mwanasaikolojia mwingine, au anaondoka tu, akiamua kuwa ametosha. Ninauliza swali: "Ni nini haswa kinachokukasirisha juu ya uamuzi wa mteja wako kutokuja kwako?
Jinsi Ya Kushinda Uvivu. Jinsi Ya Kuondoa Uvivu Milele. Vitendo Rahisi
Je! Ni sababu gani za uvivu? Jinsi ya kukabiliana na kutokuwepo kwa ugonjwa huu? Kwa kweli, uvivu unaweza kugawanywa katika shida mbili - shida na motisha na shida na nguvu. Kwa hivyo ni nini zinaweza kuwa sababu kuu za uvivu kuhusiana na motisha?
Usaliti Wa Kisaikolojia Na Kuondoa "sababu Ya Kibinadamu" Kutoka Kwa Mahusiano
Katika mazoezi yao, wanasaikolojia mara nyingi wanakabiliwa na athari za usaliti wa kisaikolojia ambao mtu aliyewageukia alifanyiwa. Wacha tujaribu kujua ni nini sababu na ni nini mitambo ya jambo kama vile usaliti wa kisaikolojia. Ukichunguza tabia ya wenzi wa ndoa na uhusiano kati ya wapenzi, utagundua kuwa wengine huamua kusaliti kwa makusudi kabisa, wakati wengine hufanya "
