5 Maoni Potofu Juu Ya Mapenzi. Irina Mlodik

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kupenda ni kujitolea. Kijadi, inaonekana kwamba ukweli kwamba unaweza kujitolea mwenyewe au kitu cha thamani ni uthibitisho wa upendo.

Kwa kujitoa muhanga kwa ajili ya mpendwa (mwenzi au mtoto), sisi kwa kweli:

1. Tunamwonyesha "kutokuwa na thamani" kwetu, kumfundisha kutothamini masilahi yetu, hisia zetu, mahitaji yetu;

2. Tunadai au tunatarajia dhabihu hiyo hiyo kwa upande wake katika siku za usoni;

3. Badala ya kujadili na kuheshimu ombi la kila mmoja, tunajifunza kuteseka, kuona maisha na uhusiano wetu kama mateso (ambayo siku moja inapaswa kuisha, na ikiwezekana haraka zaidi, au ambayo inapaswa kutuzwa siku moja);

4. Tunafariji kiburi chetu wenyewe kwa kuongezeka kwa mateso yetu na uwezo wa kunyimwa. Hasa ikiwa hakuna kitu kingine cha kujivunia, basi tutataka kutumia njia hii ya kujikwamua kutokuwa na usalama wetu;

5. Sisi kwa ujinga tunafikiria kwamba mwenzi wetu au mtoto atatushukuru kwa hili, ingawa ikiwa dhabihu hiyo itatolewa mara kwa mara, basi badala ya shukrani atakuwa na hatia na hasira, kwani ni ngumu kulazimika, mtoto atarudisha yote hii kwako katika ujana wake, mtu huyo - mapema zaidi;

6. Tunasahau kukubali kuwa ni faida kwetu, kwamba tunatafuta faida zetu, kutoa kwa ajili ya mwingine kutoka kwa kile kinachoweza kuwa ngumu kwetu (kurudi kazini, talaka, anza kitu tena, kupata tena thamani iliyopotea).

Upendo sio upendo ikiwa inahitaji dhabihu. Dhabihu ni uharibifu wa muhimu, nyingine, au sehemu ya nyingine. Upendo, kwa upande mwingine, huzidisha, vibali, unapanuka. Huu ni muungano, ugunduzi. Ikiwa unataka kutoa kafara au unahitajika kujitolea, basi labda upendo haujafika, na bado unahitaji kujifunza kutoka kwayo.

Kupenda ni pamoja kila wakati

Watu wengi wanafikiria kwamba ikiwa tutatengana, au tunataka tu wakati mwingine kutumia wakati tukiwa mbali, basi hii inamaanisha kuwa tunapenda kidogo. Kwa hivyo waume wenye wivu huvuta wake zao pamoja nao kila mahali, wake wanalazimika kushiriki shughuli za waume zao ambazo haziwapendezi kabisa, na mama wanahisi hatia kubwa, na raha kumpa bibi yao mtoto kwa masaa kadhaa.

Ni watoto wachanga tu wanaohitaji uwepo wa mama, watoto wa karibu zaidi (karibu miaka miwili) na wanaume wana uwezo mkubwa wa kukabiliana na kukosekana kwa kitu kipendwa.

Kwa kweli, utangamano na ukaribu kwa watu wanaopenda ni muhimu sana, lakini inaweza na, pengine, inapaswa kuingiliwa na kujitenga na upweke uliovumiliwa kwa utulivu, ambao utajazwa na vitendo na shughuli kadhaa.

"Pamoja kila wakati" inatafutwa na wale ambao:

1. Inabaki katika udanganyifu wa kimapenzi wa ujana juu ya kiwango chao - juu ya uwezo wao wa kubadilisha ulimwengu wote na mwingine (kwa hivyo akina mama hawaachi hata watoto wao, wake za waume, bila kutambua kuwa kwa kuwaweka karibu nao, huunda mazingira magumu, kunyimwa fursa za maendeleo);

2. Je! Haaminiani kabisa na ulimwengu (haswa, bibi, mama wachanga ambao kwa namna fulani "hawata" kumlea mtoto wako, ikiwa huyu ni mtu, basi, kwa kweli, atafanya kitu kibaya au na wale wabaya, na pia, kwa kweli, inahitaji udhibiti wako na usimamizi);

3. Anataka kuunda mfumo uliofungwa sana (familia au wanandoa), kwa sababu hayuko tayari sana kuwasiliana na ulimwengu wa nje, mkubwa;

4. Haamini kwamba ana uwezo wa kuishi kwa kujitenga, amini katika mkutano mpya, hajiamini yeye mwenyewe na rafiki yake, hajiamini kabisa;

5. Ni nani aliyepata uzoefu mbaya wa kuondoka, kuondoka kwa mtu ghafla, sio kuomboleza kupoteza, hakuishi huzuni, kukataliwa bila kuelezewa; (ili kuepuka hili, waeleze wapendwa wako na watoto wako wapi unaenda na lini utarudi, na pia kwanini unawakataa na ikiwa kukataliwa kwako ni kwa kudumu).

Ni muhimu kuachana na uwezekano wa kukutana, kukosekana kwa kutengana kunanyima uwezo wa kuona mwingine kwa wengine, kwa hivyo tunaacha kutambua jinsi watoto wetu wanavyokua na kubadilika, na hatuwezi kujilisha katika mazingira mengine na kumpa mwingine nafasi hii ili kuimarisha umoja wetu.

Kupenda ni kuelewa bila maneno

Mwanzoni, maneno yanaonekana kuwa ya kupita kiasi, wakati mtoto wetu ni mdogo sana, ninataka kuongea tu na vipingamizi "mzuri, mwenye huruma", kwa sababu maneno hayahitajiki wakati tumeunganishwa, tunapokuwa kamili zaidi, hatuna nafasi ya kutofautiana.

Mtoto mchanga hana maneno, na ni kwa sababu ya kilio chake lazima tu nadhani anachotaka. Lakini watoto wanapokua, tayari tunataka wazungumze, kwa sababu tutaanza kushuku kupotoka katika ukuzaji wa usemi, ikiwa bado hawasemi. Na pia tunaanza kutarajia maneno kutoka kwa wapendwa wetu. Sio bure kwamba wakati mwingine wako tayari kila siku kutikisa sakramenti "unanipenda?" Kutoka kwake.

Wakati na ni nani anataka kuelewa bila maneno:

1. Wakati hatutaki kukubali tofauti. Kwa sababu tunataka kuendelea kuwa kitu kimoja na kuendelea na uchawi huu - kudhani, kuwa na ustadi, kwa sababu itamaanisha: "tunafanana sana", "tuliumbwa kwa kila mmoja." Tofauti zinatutisha, kwa sababu zinaonyesha uwezekano wa kutokuelewana kwa pande zote. Na kutokuelewana ni mbaya sana kwa wale ambao hawajui kufafanua. Tofauti ni hatari ya kupoteza uhusiano, na tunapounganishwa na hatuoni tofauti, inaonekana kuwa salama na tukufu sana;

2. Wakati hatujisumbui kuelewa ni nini haswa kinatutokea, tunachotaka, tunachohisi, kile tunachohitaji, tunatarajia au tunajali udhihirisho wa utunzaji wa "bubu", na tunateseka wakati mama yetu hutuweka kwenye sahani isiyo na maana na isiyo na ladha, lakini huwezi kukataa - utachukizwa; wakati watoto wenye hatia: "hamuoni jinsi nimechoka?"; tunapotarajia kutoka kwa mpendwa wetu maneno: "jinsi ulivyo mzuri leo" na usingoje, na ni wazi kabisa kwanini tuseme …

3. Wakati hatujui jinsi ya kuwasiliana, zungumza juu ya yale muhimu, juu ya kile kinachotokea kwetu, wakati hatujui jinsi ya kuuliza, au kusema "hapana" kwa mwingine. Kwa hivyo ili tusiwasiliane na "usisumbue" mwingine kwa ombi au kukataa, ni bora kwetu kumnyima mwingine na sisi wenyewe haki ya kusema, kumpa yeye na sisi wenyewe jukumu la kuelewa bila maneno;

4. Tunaposubiri kutengwa, hiyo nyingine itaunganishwa tu na sisi, na ulimwengu wote utasubiri. Tunapomwambia: "Haipaswi kuwa na kitu muhimu maishani mwako isipokuwa mimi. Mimi tu! " Na uwezo wako tu uliothibitishwa wa kunielewa bila maneno utathibitisha tena na tena: "Mimi ni wa thamani kwako, na hakuna kitu cha thamani zaidi yangu."

Lakini je! Hii ni kweli juu ya upendo, wakati nyingine ni muhimu sana kama ambayo haijatambuliwa? Maneno yetu na maswali yanazungumza juu ya heshima yetu, inamaanisha kwamba mwingine anaweza kuwa na hisia, maoni, hisia, majimbo, masilahi na mahitaji ambayo ni tofauti na sisi. Uwezo wetu wa kusema, kuuliza, kukataa, hebu tujue ni heshima yetu kwa yule mwingine. Ishara kwamba tuko tayari kujisumbua kwa sababu ya kuheshimu "upendeleo" wa mwingine.

Kupenda maana yake ni milele na milele

Wakati upendo unakuja, tunataka kuishikilia, kuinyakua, kuiweka kwa ajili yetu wenyewe, kuifanya iwe sauti kwenye maandishi hayo ya juu ambayo ilionekana. Kwa upande mwingine, tunataka upendo wetu ukue na ukue: kutoka kwenye mikutano, hadi kuchumbiana, kutoka kuchumbiana hadi kuishi pamoja, kisha kwa harusi … Wakati watoto wanazaliwa, tunataka pia kuchelewesha wakati huu wa raha kutoka kwa mapenzi yao., udogo, kugusa. Lakini wakati huo huo, tunataka wakue … jifunze kujiviringisha, kukaa, kutambaa, kutembea, kuzungumza …

Bila mafanikio na bila kufariji, wale ambao:

1. Anafikiria kuwa kumpenda mtoto na kijana ni sawa na … Watamtendea kwa arobaini hata kama alikuwa bado na nne. Wanataka kuweka umri huo, ni rahisi kwao wasigundue ukuaji wa watoto wao wenyewe, ili wasikabili ukweli kwamba kila siku wanayoishi inachukua kutoka kwao fursa ya kufurahiya utoto wake, na kwamba inaisha bila shaka., bila kujali jinsi tunajaribu kuiweka;

2. Wale ambao hawajui kuishi na kukubali hasara, kwa sababu upendo ni kuiruhusu iende kidogo kila siku, ni kupata kupotea kwa ukweli kwamba hautakuwa tena mama wa mtoto huyu mchanga, halafu huyu "mtoto wa shule ya mapema", na huyu mtoto wa shule, na hivyo - hasara baada ya kupoteza …

3. Wale ambao hawajui jinsi ya kuhimili kutabirika kwa maisha, kutokuwa na uhakika kwake, wanakubali mabadiliko, mabadiliko yanayotokea karibu kila siku katika uhusiano wetu na yule umpendaye;

4. Wale ambao hawaamini kuwa mpya itakuwa ya kupendeza, nzuri, isiyojulikana, na kwamba katika mahusiano haya yaliyobadilishwa kutakuwa na nafasi ya kitu ambacho hakiwezi kuwa hapo awali, mpaka zamani hii itakapomalizika;

5. Wale ambao wamekatazwa tu au wanapata shida kuhisi: huzuni wakati kitu kinatoka, na kufurahiya kile kinachozaliwa.

Kupenda ni kuachilia, akiamini kuwa kokote huyu huenda, anaweza kurudi, anajua kuwa hapa anapendwa, anakumbukwa na kusubiriwa.

Upendo ni hatari ya kufahamu kile unapoteza kila wakati. Ni furaha kuwa yeye, mwingine, mahali pengine ni mzuri kama hapa, karibu na wewe. Na imani kwamba anapata karibu na wewe kitu kisichoweza kubadilishwa, kisichoweza kubadilishwa na cha kipekee kwa sababu wewe ni wewe.

Upendo ni hitaji la kushughulikia tishio kwamba kila wakati kuna kitu zaidi cha kukutenganisha, lakini hiyo sio sababu ya kumfungia mwingine gerezani ili kukabiliana na wasiwasi wako.

Kupenda ni kupenda wewe tu, wewe peke yako

Umoja ndio tunatarajia kutoka kwa upendo. Ni yeye tu, inaonekana kwetu, atathibitisha. Itathibitisha kitu muhimu, kile tutakachokiita kwa upendo "upendo." Tutatarajia hii kutoka kwa mtu, na kutangaza kila kitu kingine kuwa usaliti. Kana kwamba inawezekana kwa kila mtu kumpenda mtu mmoja maishani. Na tu ikiwa hii itatokea, basi kana kwamba ushahidi unapatikana. Je! Iko katika asili - upekee? Baada ya yote, watoto wananyimwa na kuzaliwa kwa kaka au dada. Na, kwa kweli, hii ni hasara kwao. Si rahisi kwao kukabiliana na ukweli kwamba upendo sasa, kama inavyoonekana kwao, "utashiriki".

Wale ambao:

1. Imetumika kulinganisha. Ulinganisho huo unatuaminisha kuwa wanapenda kitu, na kwamba kitu kingine kinaweza kuwa na zaidi. Wale ambao hawaamini upekee wao hawaamini katika uwezo wa mtu kupenda kile alicho. (Wazazi, kwa maoni yangu, hawawapendi watoto wao sawa, wanawapenda kipekee, na wanaume hawawapendi wanawake wao - wa zamani au wa sasa zaidi au chini, wanawapenda au la);

2. Nani anaamini uwepo wa haki, na haamini katika upendeleo. Kwa kweli, sisi sote tunataka kuamini katika makubaliano na nadhiri za ndoa. Lakini ni zile tu zisizo na uhai zinaweza kubaki bila kubadilika na kuwa sahihi, bora, zinazofanana na maoni ya mtu, makubaliano na mihuri katika pasipoti, na vitu vyote vilivyo hai hubadilika, hubadilika, na mwelekeo wa mabadiliko haya hauwezi kutabiriwa.

3. Nani anachagua kuishi kwa kukataa: "wanawake wengine au wanaume katika sayari hii hawapo, wala zamani, au kwa sasa." Mwingine lazima pia afumbe macho yake. Na pia wangependa kufunga macho yao kwa ukweli kwamba watoto wetu pia watakuwa na wapenzi wengine - waume, wake, watoto…. na tutalazimika kupoteza umoja wa upendo wao pia.

4. Yeyote anayefikiria ana haki ya kudai kuwa moyo wa mpendwa utachukuliwa na wewe tu, ambaye unachanganya mapenzi na kazi.

Kupenda ni kuamini mwingine, ukimwacha na haki ya kukupenda jinsi anavyoweza, jinsi anavyoweza. Ni kuheshimu hamu yake ya kuweka moyoni mwake na kupenda kila kitu anachopenda, na kujisikia kamili, mwenye vitu vingi, hai kutoka kwa hii.