Njia Ya Upendeleo Wa Kike

Orodha ya maudhui:

Njia Ya Upendeleo Wa Kike
Njia Ya Upendeleo Wa Kike
Anonim

Mwandishi: E. Fedorenko

Archetype ya Uzuri ni ufunguo kwenye njia ya upendeleo wa kike, na malezi ya mwanamke hutazamwa kupitia safu ya mabadiliko yanayosababishwa na archetype hii.

Katika anuwai yote ya hadithi za kike, za hadithi na za kibiblia, alama kadhaa za kawaida zinaweza kutofautishwa - viwango vya mabadiliko ndio maoni kuu ya Njia ya kike - Anguko, Dhabihu na Upendo.

Viwango kuu vya mabadiliko ni: Bikira - Mke - Mama au Urembo - Mnyama - Malkia (mke)

au Dhambi - Kuzaliwa - Kifo.

Njia ya maisha ya mwanamke huundwa wakati wa uchambuzi wa kisaikolojia kutoka hatua nne za ukomavu, kutoka kwa mabadiliko manne ya archetypal yaliyounganishwa katika matawi ya maendeleo:

Tawi la 1. Mtoto, msichana - mtoto

Mpango huu unaweza kuelezewa kama kuamsha Nafsi, kivutio kwa ndoto na tamaa ya kila wakati. Mkuu ambaye anasubiri Urembo wa Kulala (yeye ndiye Urembo ambaye hajazaliwa) anaonekana katika ndoto zake katika hali nzuri. Vipengele ambavyo havipo vinahusishwa na yeye, vitisho "kwa jina langu" vinatarajiwa; Ubinafsi mkubwa wa mtoto uko tayari kwa jambo moja tu - kutosheleza ili hivi karibuni kumshusha mteule wake. Ndoto hizi zote kawaida hustawi kwa wasichana wa ujana. Lakini wanawake ambao hawakuwa na uhusiano mzuri na baba yao, hukutana katika umri wa kukomaa zaidi.

Makala ya nia hii (tawi) ya ukuaji wa mwanamke sio ya kweli katika dhana ya yeye na mwanamume, utoto, kukosa msaada, ujinga, hamu ya kuwa tegemezi, kushinda, kutazama.

Udanganyifu kamili ("Dhana ya Kwanza ya Upendo") ambayo mwanamke hushinda katika hatua hii anasubiri kuridhika kwa matamanio yake yote - kutoka kwa mwanamume na uwepo wa lazima wa zawadi na zawadi za asili.

Matokeo mazuri ya mabadiliko katika hatua hii ni kukubalika kwa ulimwengu kama hauhusiki na uwepo wa mtu yeyote (asiyependa au kujikataa), kujikubali mwenyewe kama mtu wa kwanza anayehusika na maisha yake. Matokeo yake ni mtoto mzuri wa ndani - anayecheza, anayetaka kujua, mwenye furaha, anayecheza mapenzi.

Matokeo mabaya: Nyanja nyembamba ya mwili-hisia, ufahamu wa egocentric, matarajio kutoka kwa ulimwengu wa mapenzi ya kwanza, mwanamke ambaye hajazaliwa, akijenga mfano mbaya kabisa wa wewe na ulimwengu.

Archetype inayoendesha matokeo hasi - Utupu, Mtoto hasi wa ndani, Doli.

Tawi la 2 Uzuri

Hali ya kuamka kwa mwanamke wa mapenzi, ujinsia, kina cha kiroho. Kuhisi Mzuri inafanya uwezekano wa kujisikia kama mwanamke. Marekebisho ya mwili kwa ujamaa ni uzoefu wenye uchungu wakati huu. Bado itachukua muda kupokea kwa msaada wa mwili

kutokwa kwa taka. Wakati huo huo, mtu huyo anapewa sifa ya mawazo yake ya asili ya pori na tamaa za wanyama (kupata moja tu kutoka kwangu). Ikiwa utaftaji wa mapenzi ya ngono unakuwa tabia, basi hapa ndipo maendeleo yanapoacha.

Mwanamke huyo anatafuta shujaa wake na anakaa naye. Katika kesi ya kupigwa marufuku kwa imani katika haiba ya mtu mwenyewe, mapenzi mara nyingi hubadilishwa na sura ya nje ya hadhi ya mwanamke aliyeolewa. Mwenzi wake, kama sheria, hana ushujaa wote. Katika hatua hii, "uhifadhi" wa mabadiliko na kukwama unaweza kuonyeshwa kwa chaguzi zifuatazo: ama "bomu la ngono" - mwanamke aliye na sura ya kujamiiana iliyotiwa chumvi, au kinyume chake "shujaa" - mwanamke aliyemchukua Animus (wa kiume sehemu) kwa ajili yake mwenyewe. Moja - uzuri wa raha za mwili haujulikani, nyingine - uwepo wao halisi. Kugeuka kutoka kwa mwili kwenda kwa hisia na ubadilishaji wa roho na ujinsia husababisha uharibifu wa watu wengine - wanaume na watoto. Ikiwa kwa shujaa, upendeleo huanza na kuamka kwa kiburi, ikimpelekea kupigana na joka, basi kwa Urembo, huanza na mwamko wa kimapenzi unaosababisha mkutano na Mnyama, kujitolea mhanga kwake. Katika kila moja ya nyakati hizi za mfano za kujitenga, pamoja na upotezaji (wa maisha, ubikira), ubora mpya wa mimi unapatikana - kwa upande wetu, uke. Uzuri, baada ya kupita njia ya dhambi, kujizuia na kuteseka, hupoteza hatia na usafi. Lakini anapata mama.

"Udanganyifu wa Pili wa Upendo", ambao mwanamke hushinda katika hatua ya 2, inajumuisha kudanganya imani kwamba wanaume wanapenda wanawake wazuri tu na wanajitahidi tu kwa mwili.

Katika ukuzaji wa mwanamke wa kipindi hiki, pamoja na kubadilika kwa mwili kwa ufisadi ulioamka, kutafakari tena mtazamo juu yako mwenyewe na ulimwengu ni muhimu. Kama matokeo, anampa aesthetically-biolojia mahali fulani maishani na ataendelea.

Matokeo chanya: kiumbe kamili na mwenye hisia za mwili (vector kutoka hisia hadi mwili), ufahamu na kukubalika kwa ujinsia (badala ya hofu na udhibiti), ambayo imejengwa katika kiumbe cha Nafsi. Uzuri unaonekana, ukitoa uzuri.

Matokeo mabaya ya Mabadiliko: Archetype ya Heroine au Archetype ya Mnyama.

Katika kesi ya kwanza, mwanamke ananyimwa ujinsia, kushindana na wanaume na kuwachukia wanawake.

Katika kesi ya pili - uchokozi, ujinsia usiodhibitiwa, mizozo, taaluma.

Tawi la 3 la maendeleo: Mama

Wakati huu wa mabadiliko hauhusiani sana na ukweli wa kuwa mama mzazi, lakini na kuonekana na udhihirisho wa sifa za kweli za mama wa Nafsi ya kike: kutoa, kujali, joto, kukubalika. Tabia za Mama Hasi, kama toleo la kivuli cha archetype hii, ni ubaridi, kikosi, kujitenga, kukataliwa, upendo wa masharti, vifungo maradufu. Archetype hii ni kama Mtoto Hasi. Shujaa na Mnyama ni mwisho mbaya katika ukuzaji wa kitambulisho cha mwanamke. Tabia ya kugawanyika ya wanawake ambao wanakanusha uwepo wa tabia mbaya ndani yao (na kwa hivyo huwaonyesha bila kujua) huitwa "mama mwenye neva" ambaye huwatendea majirani kulingana na kanuni - naipenda, naichukia.

Katika hatua hii, njia ya Mama Mzuri katika kitambulisho cha kike iko kupitia utambuzi na kukubalika kwa mama Hasi ndani yako mwenyewe. Kama matokeo, mwanamke anakuwa na uwezo wa mapenzi ya asili ya mama, na sio lazima katika fomu ya kibaolojia. Mabadiliko haya hayawezi kuishi sawa chini ya jukumu la Mama wa Jamii (uundaji, uamilishaji wa kibinafsi, hatua ya kukomaa ulimwenguni)

"Udanganyifu wa tatu wa mapenzi", ambao mwanamke aliyekomaa hushinda na kupita zaidi, ni ufahamu kwamba mapenzi ya mama hayatachukua nafasi ya upendo kwa mwanamume, na kwamba sio tu nafasi ya kuishi ya kike. Na baada ya kuunda mazingira muhimu kwa watoto kupata uhuru wa kijamii, watapata fursa ya maendeleo zaidi.

Matokeo mazuri ya mabadiliko katika hatua hii: upatikanaji wa kina cha kuwa, maisha ya kuthibitisha maisha, maendeleo ya aina ya Mama Mkuu.

Mabadiliko mabaya - Mama hasi

4 tawi Mwanamke wa Karismatiki

Charisma inaeleweka kama chanzo cha ndani cha mwangaza, chanzo cha nguvu ya kiroho inayolenga uumbaji, umoja, ukuaji na maendeleo. Ili kufikia hali hii, mwanamke anapaswa kuteseka na kushinda mateso haya, na kisha Chanzo cha ndani kitapatikana. Ikiwa atapoteza imani, matumaini na upendo, atahukumiwa kuwa Mchawi, ambaye ni Kivuli cha mwanamke wa Karismatiki. Lakini mtu haipaswi kufikiria kuwa hatari hii inaweza kuepukwa kwa kuacha giza na kugeukia nuru. Kwa kila mabadiliko, nguvu ya sehemu ya Kivuli ya fahamu itasimama zaidi kuliko ile ya awali, na juhudi kubwa zaidi zinahitajika kushika chanzo cha nuru mikononi mwako, kwa hivyo hauitaji kumwacha Mchawi, lakini tambua mambo haya ya Kivuli chako ndani yako. Mwanamke mwenye talanta ambaye amekosa maarifa yaliyojumuishwa ya Mchawi ndani yake anaweza kuwa yeye maishani.

Kufikia mwanamke wa Karismatiki - kufungua uhuru wa ubunifu na njia yako mwenyewe. Wakati huu wa mabadiliko ni wakati wa mabadiliko ya kiroho.

"Udanganyifu wa nne wa Upendo" ni upendeleo, ambao una ukweli kwamba hisia za nguvu za mtu hujaribu: "Nimepewa mimi." Pamoja na uharibifu wa udanganyifu huu kwamba uwezekano una mipaka na upekee wake haimpi haki ya kiburi. Kinyume chake - msalaba unazidi kuwa mgumu kuliko wengi

Matokeo mazuri ni mtu wa kiroho anayejitegemea anayejitegemea. Archetype - Mwanamke wa Karismatiki

Matokeo mabaya ni kukata tamaa na uharibifu. Archetype - Mchawi.

Ilipendekeza: