WAKATI PENZI LIPO PIA (MAPENZI YA MAPENZI)

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Nitaendelea na nakala hiyo na thesis iliyoonyeshwa katika sehemu ya kwanza ya maandishi kwamba saikolojia yote ni matokeo ya kuzidi au ukosefu. Kutoridhika, kukataliwa na mahitaji ya watu muhimu husababisha aina tofauti za ukiukaji au kupotoka katika ukuaji wa mtoto. Na upendo, kuwa hitaji muhimu zaidi la mwanadamu, sio ubaguzi hapa.

Nitajaribu kuelezea anuwai anuwai ya ukiukaji wa kuridhika kwa hitaji la upendo wa wazazi na matokeo ya hii katika maisha ya mtu. Na mitego hiyo ambayo inaweza kumsubiri mtu hapa.

UPENDO USIYO NA HALI (upungufu)

Upendo usio na masharti, kama ilivyoelezwa hapo juu, inamruhusu mtoto kupata thamani na upekee wa mimi mwenyewe na ni hali ya kukubalika kwake na kujipenda mwenyewe. Fikiria hali ambazo mtoto ana shida kufikia mahitaji yake ya upendo.

Hali: Mtoto hapokei upendo usio na masharti au hapati ya kutosha.

Kwa nini hii inatokea?

1. Wazazi, kwa kanuni, hawawezi kumpenda mtoto bila masharti (nilielezea hali hii katika sehemu ya kwanza ya kifungu).

2. Wazazi katika kipindi fulani hawawezi kumpenda mtoto (wamejiweka wenyewe, wasuluhishe shida zao).

3. Wazazi hawawezi kupenda kwa sababu anuwai (magonjwa mazito ya mwili na akili).

Kama matokeo, mtoto hapati uzoefu muhimu wa upendo na kukubalika. Ana kiwango cha msingi cha kitambulisho kisicho na msingi, uwezo wa kujikubali na kujipenda mwenyewe, na katika siku zijazo hawezi kujitegemea. Upendo usio na masharti ni dhamana muhimu zaidi kwake, na maisha yake inakuwa utaftaji wake.

Matokeo ya hii:

• kutokuwa na uwezo wa kujikubali;
• utaftaji wa kupendeza wa upendo usio na masharti katika vitu vingine;
• kutokuwa na uwezo wa kujitegemea;
• ujinga kwako mwenyewe; kuvumiliana kupita kiasi, kufikia kiwango cha machochism;
• aibu ya kijamii, kukosa uwezo wa kusema maoni yao;
• kutokuwa na uwezo wa kujitunza mwenyewe, mara nyingi hubadilishwa na kujali mwingine;
• kujithamini;

Makala ya ulimwengu wa ndani wa mtu kama huyo

Picha Yangu: Mimi si mtu wa maana, sina maana, nategemea wengine.

Picha ya Mwingine: Nyingine ni muhimu kwa kuishi kwangu katika ulimwengu huu.

Picha ya Ulimwengu: Ulimwengu ni hatari, hauna urafiki, au hajali, mgeni.

Mitazamo ya maisha: Ili kuishi, unahitaji kuweka kichwa chako chini, kuvumilia.

Maalum ya ombi ikiwa utafute tiba

Mara nyingi, katika kesi hii, wateja wataonyesha udhihirisho tofauti wa unyogovu. Watakuwa na sifa ya ukosefu wa nguvu muhimu (uhai), kutojali, kutokuwa na uwezo wa kuweka malengo ya maisha na kuyafikia, ukosefu wa mawasiliano na wao, kukosa ufahamu wa matakwa yao, ukosefu wa mpango.

Maelezo ya kuvutia:

Mtu ni tofauti na mamalia wengine. 15% tu ya ubongo wa mwanadamu ina unganisho la neva wakati wa kuzaliwa (ikilinganishwa na sokwe, nyani aliye karibu zaidi, ambaye ana 45% ya unganisho la neva wakati wa kuzaliwa). Hii inaonyesha ukomavu wa mfumo wa neva, na kwamba katika miaka 3 ijayo ubongo wa mtoto utakuwa busy kujenga uhusiano huu, na ni uzoefu wake katika miaka 3 ya kwanza, uhusiano wake na wazazi wake, na haswa uhusiano wake na mama yake, ambazo zinaunda "muundo" wa utu wake. Mara tu mtoto anazaliwa, mifumo ya kudhibiti homoni na sinepsi za ubongo huanza kuchukua miundo ya kudumu kulingana na matibabu ambayo mtoto anapata. Vipokezi vya ubongo visivyo vya lazima na unganisho la neva hupotea, na mpya zinazofaa kwa ulimwengu unaozunguka mtoto huimarishwa.

Watoto hujifunza juu ya ulimwengu kupitia jinsi watu wanaowazunguka (wazazi, kaka, dada) wanavyoshughulika nao na kujenga, kulingana na hii, picha yao wenyewe ya ulimwengu huu. Mtu mzima kama huyo katika maisha yake ataanguka katika mtego wa utii, ambao nitaelezea kwa kina katika sura ya "Maisha yaliyohifadhiwa"

PENDA SIYO NA HALI (fixation)

Hali: Mtoto anakua, na wanaendelea kumtendea kana kwamba bado ni mdogo.

Kwa nini hii inatokea?

Kwa sababu ya kutoweza kwa takwimu za wazazi "kumwacha" mtoto. Wazazi hutumia mtoto kudumisha mahitaji yao wenyewe, kuziba shimo katika picha yao isiyo na msimamo, isiyo na kipimo. Mtoto katika kesi hii anakuwa muhimu sana kwao, anakuwa maana ya maisha yao. Upendo hapa sio kitu zaidi ya hofu ya wazazi - hofu ya kuachwa peke yako na nafsi yako tupu, kwa hivyo inachukua fomu ya kutamani.

Kwa msaada wa upendo, wazazi humzuia mtoto kukutana na ulimwengu na, kwa sababu hiyo, kutoka kukua. Mahitaji yake yote yanatimizwa na wazazi wake, na haitaji kuhisi uhitaji wowote. Anabaki katika uhusiano wa kupendeza na wazazi wake. Katika hali hiyo hiyo, wakati mtoto bado anajaribu kufanya majaribio ya kutoka katika kifungo cha wazazi, wazazi hutumia njia za ujanja za kumzuia mtoto, wakitumia hatia (tulikufanyia mengi, je! Hauwezi kuwa na shukurani sana?), Au vitisho (hatari duniani).

Matokeo ya hii:

• Utoto mchanga;
• Uzalendo;
• Tabia ya kutimiza;
• Haijali mipaka yako mwenyewe na mipaka ya watu wengine.

Makala ya ulimwengu wa ndani wa mtu kama huyo

Picha I: Mimi ni mdogo, mhitaji;

Picha ya Mwingine: Nyingine kubwa, kutoa;

Picha ya ulimwengu: Ulimwengu ni mzuri wakati unapendwa na kutisha - wakati hawapendwi.

Mitazamo ya maisha: Katika ulimwengu huu, jambo kuu ni upendo!

Maalum ya ombi ikiwa utafute tiba

Wateja mara nyingi hushughulika na shida za kujitenga. Hapa kunaweza kuwa kama maombi katika ugumu wa kutenganishwa kwa watoto wazima kutoka kwa familia ya wazazi (hisia za hatia, usaliti), kutokuwa na uwezo kwa wazazi kumuachilia mtoto mzima (woga, maana ya maisha), shida za uhusiano katika tegemezi wanandoa (udhibiti, nguvu na uwajibikaji, mipaka ya kisaikolojia).

Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, aina ya watu walioelezewa huanguka katika mitego ya mama juu ya upendo wa wazazi, ambao umeelezewa kwa undani baadaye katika sura za kitabu hiki.

PENDA MASHARTI (ziada)

Upendo wa kawaida kawaida humruhusu mtoto kupata thamani na upekee wa Mwingine na ni hali ya kuingia kwake katika ulimwengu wa watu.

Upendo wa masharti unahusishwa na kuonekana kwa Mwingine katika nafasi ya kiakili ya I. Uonekano wa Mwingine ni hali ya kushinda msimamo wa kiini. Nyingine, na upendo wa masharti, inawakilisha ulimwengu, wiani wake, unyoofu, ambao lazima uhesabiwe, mali zake kuzingatiwa, na kurekebishwa.

Upendo wa masharti ni aina ya upendo ya watu wazima. Na kijamii. Hii ni hali ya ujamaa, kwa mtoto kuingia ulimwengu wa watu wazima.

Kuonekana kwa upendo wa masharti katika maisha ya mtoto haimaanishi uingizwaji wake wa upendo usio na masharti. Pamoja na upendo wa masharti, upendo usio na masharti lazima ubaki. Inafanya kazi ya kukubalika kwa msingi, ambayo hupatikana na mtoto kwa njia ifuatayo: "Wazazi hawapendi yoyote ya vitendo vyangu maalum, lakini hawaachi kunipenda hata kidogo".

Ni vizuri ikiwa wazazi wote wanauwezo wa mtazamo kama huo kwa mtoto. Wakati hii au aina hiyo ya upendo imeambatanishwa na mzazi fulani, inaunda mazingira ya mzozo wa kibinafsi, lakini humwacha mtoto na nafasi ya ukuaji. Hali ngumu zaidi ni wakati upendo wa wazazi wote unageuka kuwa wa masharti au bila masharti.

Hali: Upendo wa wazazi una hali nyingi tofauti.

Kwa nini hii inatokea?

Wazazi wana shida ya kujikubali na wanamtumia mtoto kama sehemu yao, ugani wao, upanuzi wa picha yao ya kibinafsi au upanuzi wa narcissistic. Mtoto hutazamwa nao kama sehemu ya picha yao ya kibinafsi na matarajio yao wenyewe yametundikwa kwake. Wanawekeza sana kwa mtoto (umakini, utunzaji, rasilimali za vifaa), lakini pia zinahitaji mengi.

Mtoto katika familia kama hiyo anaishi na hisia kwamba lazima atimize matarajio ya wazazi na kuhalalisha uwekezaji wa wazazi. Matokeo ya hali kama hiyo ya familia ni malezi ya masharti au "ikiwa-utambulisho" kwa mtoto: "Watanipenda ikiwa …"

Matokeo ya hii:

• uwajibikaji;
• ukamilifu (kujitahidi kwa ubora);
• mwelekeo wa tathmini;
• kutafuta kila wakati idhini kutoka kwa wengine;

Makala ya ulimwengu wa ndani wa mtu kama huyo

Picha yangu: Mimi ni mkubwa, au sina maana, kulingana na kutambuliwa - sio kutambuliwa na wengine;

Picha ya Nyingine: Nyingine ni njia kwa madhumuni yangu, kazi ya kukidhi mahitaji yangu:

Picha ya Ulimwengu: Ulimwengu unatathmini.

Mitazamo katika maisha: Inahitajika kupata kutambuliwa kwa gharama yoyote.

Maana ya maombi ikiwa utaomba tiba:

Shida kwa wateja kama hawa ni kutokuwa na uhusiano wa karibu, kutoweza kufurahi, kupenda, utaftaji wa idhini ya kila wakati, kutambuliwa. Wateja huja, kama sheria, katika hali mbili. Katika kesi ya kwanza, na ombi la mafanikio makubwa zaidi maishani. Katika kesi ya pili, na ombi la kupoteza maana ya maisha, kutokuwa na uwezo wa kufurahi, kupenda, kuwa katika uhusiano wa karibu. Nitaelezea aina hii kwa undani katika sura ya "The Phantom Man"

KUHUSU HEKIMA YA WAZAZI NA SURA-UONA

Mzazi tegemezi hutumia upendo kama njia ya kumfunga mtoto mwenyewe, kumfanya kuwa mlemavu kijamii, kukuza katika akili yake hofu ya ulimwengu na utegemezi kwa Mwingine.

Mzazi wa narcissistic hutumia upendo kudhibiti mtoto, akimhukumu kutafuta idhini kutoka kwa yule mwingine na kulinganisha na yule mwingine, kupuuza mahitaji ya nafsi yake.

Wote wawili na wengine hutumia mtoto kusuluhisha shida za kujistahi kwao, picha isiyokubalika ya wao I. Wote hufanya kwa ufupi, kwani wanasuluhisha shida zao halisi bila kufikiria juu ya mtoto.

Mzazi aliyekomaa kisaikolojia anaweza kumpenda mtoto wakati huo huo bila masharti na masharti. Ana upendo wa kutosha kwa kukubalika kwa mtoto bila masharti na hekima ya kutosha kuelewa ukweli kwamba mtoto anaishi katika ulimwengu wa watu wengine, ambayo kuna mahitaji na hali nyingi. Mzazi kama huyo polepole humwachilia mtoto wake ulimwenguni, humtayarisha kwa mahitaji, mahitaji ya ulimwengu huu, huku akipeleka upendo wake, utunzaji na msaada kwake. Katika kesi hii, mtoto anavutiwa zaidi na utambuzi wa ulimwengu kuliko kuogopa, na anaweza kufanya chaguzi zinazozingatia uwepo wa ukweli wake, ukweli wa watu wengine na ukweli wa Ulimwengu..