KULA TABIA

Video: KULA TABIA

Video: KULA TABIA
Video: FAHAMU KABILA LINALOKULA WATU 2024, Mei
KULA TABIA
KULA TABIA
Anonim

Tabia ya kula ni moja ya masharti ya kuishi: mtu ndiye anakula.

Wakati huo huo, tabia ya kula ni njia ya mwingiliano wa kijamii. Katika mawasiliano yaliyopangwa karibu na chakula, dhihirisho la nguvu linawezekana (hadi bosi atakapotokea, hakuna hata mmoja wa wale walio chini anayethubutu kula), uwasilishaji ("Wewe ndiye wa kwanza"), akijigamba ("Ni kawaida katika familia yetu kutumia tu juu- bidhaa bora!”), Nk.

Njia za kulisha kwa kulazimishwa zinajulikana kwa watoto ("Utakula kile nilichosema", "Mpaka kumaliza kula, hautaacha meza", "Funga mdomo wako na kula!"). Kwa watu wazima, sheria za chakula pia ni moja wapo ya njia ya kutumia mamlaka ("Usithubutu kuingia jikoni kabla ya chakula cha jioni", "Usichukue kutoka mezani").

Yaliyomo kwenye menyu pia ni muhimu: kila mmoja wetu ana sheria kadhaa za lishe bora, sahihi, na kitamu. Kuna usemi "kitambulisho cha lishe" ambayo ni kanuni za kitamaduni na kifamilia zilizoamuliwa.

Tabia ya kula inaweza kusababisha mizozo ya ndoa na ya ndani na madai ya pande zote. Na katika hali nyingine, hata kuwa sababu ya upendo ambao haujatimizwa. Mtoto huyo wa miaka 34 alialikwa kula chakula cha jioni na mtu mpya, mtu mzuri ambaye alitaka sana kumkaribia. Tamaa ya kuungana tena ilipotea wakati msichana huyo alipoweka sahani mbele yake, ambayo saladi ya mboga iliyovaliwa na mayonesi, viazi zilizochujwa, vipande vitatu vya vipande vikubwa na kipande cha mkate kilikuwa karibu sana. Kutoka kwa mchanganyiko kama huo wa upishi, hamu ya kula na ya kijinsia ya mwanamume ilipotea, na msichana huyo alihusishwa na muuguzi mbaya kutoka chekechea, ambaye alimlazimisha kula "kila aina ya vitu vibaya."

Tabia za kula ni dalili sana: mtu aliye na hadhi ya juu katika familia anaanzisha chakula kipya na hatakula tena wakati mwingine, na wengine wa familia wanaweza kuanza kula tu baada yake (Wilson, "Alpha wanaume kula kwanza. The scruffs hupata mabaki ").

Tabia ya kula inahusiana na kujithamini na heshima kwa watu wengine. Mkaribishaji mkaribishaji, anayejiheshimu ambaye anasubiri wageni hulipa kipaumbele sana uchaguzi wa bidhaa, menyu, upangaji wa meza na nuances zingine zinazohusiana na utumiaji wa chakula. Na kinyume chake, moyo wa mwanamke baridi hataki kulisha mtu yeyote; wakati wa kuchagua menyu, kigezo pekee mara nyingi hutumika - haraka na rahisi.

Mtazamo kwa watu wa karibu mara nyingi huweza kuamuliwa na jinsi hawa wapendwa wanavyotulisha: kula kupita kiasi, mara nyingi hii inamaanisha kuwa hawapewi katika eneo lingine; underfed - ni rahisi hapa - walitutemea tu; kuzingatia ladha zetu - upendo, heshima, kuthamini; wanataka kwa gharama zote kutushawishi kula kile tunachukia - usizingatie Wetu wenyewe; wamekerwa kwamba hatuwezi kula kila kitu tulichopewa - zinaonyesha ubinafsi.

Kuna ulinganifu kati ya kula na tabia ya ngono; wakati wa kuchagua mwenzi wa ngono, inafaa kuzingatia tabia yake ya kula, kama inayohusiana zaidi na mtindo wa ngono.

Kula mbele ya watu wengine kunaweza pia kuonyesha heshima, kupuuza, kuchukiza, na kupoteza hamu ya kula.

Shida za kula kiafya ni hafla ngumu-matukio ya kisaikolojia ambayo hayazungumzii ugonjwa wa kienyeji, lakini ukiukaji wa kimfumo wa mwingiliano wa kibinadamu na ulimwengu. Chakula kinaweza kuashiria uharibifu au ushindi juu ya kitu kisichoweza kufikiwa, ambayo ni kama mfano wa uchokozi.

Mila nyingi takatifu hutumia ishara ya chakula. Katika ibada nyingi za kitamaduni, alama za archetypal kama bakuli na mkate zipo. Usiku wa kuwekwa kizuizini, Yesu anaumega mkate wa Pasaka kwa ajili ya wanafunzi wake: "Chukua, ule, huu ni mwili wangu."Katika kila ibada ya Kikristo, mkate na divai hubadilishwa kuwa Mwili na Damu ya Kristo inayotumiwa na kundi. Katika Ukatoliki, mabadiliko haya hayaelewi kwa mfano, lakini kwa kweli.

Njia na utaratibu wa kuoka mkate wa mkate katika tamaduni nyingi umetengenezwa kwa karne nyingi na hubeba kitu zaidi ya kukidhi mahitaji ya tumbo.

Utegemezi wa chakula unaweza kumfanya mtu kuwa mtumwa wa ulimwengu, wakati kukataa kutoka kwa matumizi yake halisi (mtu hataishi kwa mkate peke yake) humkomboa mtu kutoka kwa utegemezi huu, akibadilisha chakula kuwa sakramenti ya maisha ya kimungu.

Tabia ya kula bila shaka ni ujumbe uliojaa ishara na alama.

Ilipendekeza: