KATI YA MAISHA. INAISHI KUPITIA

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mtu yeyote anaweza kufikia akme,

sio kila mtu anaweza kuishi.

Ameketi juu. Kulia. Machozi tone-tone, tone-tone Imejipambwa vizuri, nyembamba, ya hali ya juu.

- Unalia nini?

- Sijui … Kuhusu mimi …

Niko kimya. Nasubiri.

- Nina umri wa miaka arobaini. Hakuna mwanamume … Ninazeeka … Kuna wote ni vijana, wazuri … Wanapepea … na nina upweke sana..

Wagiriki wa zamani waliita kipindi hiki cha maisha dhana nzuri ya AKME, ambayo ilimaanisha maua, mafanikio ya kilele, kilele fulani cha maendeleo.

Niko kimya. Samahani. Siulizi maswali: "Nani" kila mtu? " Sifanyi kejeli: "ni ngapi, ni miaka mingapi?" Sitoi moyo: "Ndio, mtakuwa na wanaume hawa! … ".

Hiyo sio sababu alikuja. Mbaya kwake. Kweli haiwezi kuvumilika.

Mgogoro huu wa kutomba. Mgogoro wa maisha. Yeye ni kama. Uzito … Inakufuata kwa utulivu, kwa utulivu. Vile hivyo, akijificha juu ya mjanja. Na kisha - bam! Na ghafla unaona kuwa maisha, kwa ujumla, yanapita. Ilikuwa inaenda - kufanikisha kitu. Haikutokea.

Ikiwa mapema, huko, utaona nywele za kijivu: "Ah, sawa, hakuna chochote, nitapaka rangi." Au jozi ya kasoro, kwa mfano, kwenye paji la uso - "ishara ya akili." Na akaruka zaidi na manyoya kwenye kitako chake, akizunguka kisigino kimoja ili kuwa katika wakati wa kila kitu. Sasa nitahifadhi, hapa nitakusanya, kisha nitapumzika, nitafanya kazi kidogo zaidi, na kisha nitaruka likizo. Unaishi kwa siku za usoni za uwongo. Siku hii inapofika, basi…. Walakini, haiji.

Mgogoro wa maisha ya katikati unakuja, wakati unagundua kweli kuwa haufanyi vizuri. Unapoelewa ghafla wazi wakati wa "mafanikio" umehesabiwa. Zaidi - uzee, na baada yake kifo. Wakati umefika wa kurekebisha njia za zamani za kukidhi mahitaji, kwa sababu hazifanyi kazi tena. Maisha yamebadilika. Ni muhimu kuhamia ngazi mpya. Kimsingi, hii ndio kiini cha mgogoro.

Wakati maoni ya kawaida yaliyokusanywa hayana maana, ili kuunda hitaji la kukuza mpya, mabadiliko ya kutosha ya wasiwasi yanahitajika. Na hii ni muhimu. Muhimu kwa malazi ya kibunifu na kukubalika.

Kwa ujumla, mtu hupitia shida nyingi maishani. Mgogoro wa mwaka wa kwanza, mgogoro wa miaka mitatu, mgogoro wa miaka saba … Kuna mengi yao. Wanaibuka katika makutano ya umri na huchukua kipindi cha maisha wakati hatua moja inaisha na nyingine inapoanza.

Katika mwendo wa maisha yetu, kukua kwetu, kiwango cha maendeleo hupungua. Na muda kati ya shida unaongezeka. Lakini wako !!! Ni muhimu.

Zaidi ambayo tunakumbuka kwa uangalifu ni shida ya ujana. Oo, hupeperusha paa ili "Mama, usilie"! Ikiwa una bahati, kwa kweli. Kwa nini una bahati - nitakuambia sasa. Ingawa shida ya maisha ya katikati pia ni rahisi. Inaonekana kama uasi wa vijana, wakati haiwezekani kuishi kulingana na imani za zamani, na mpya bado hazijakubaliwa.

Kwa hivyo, unaona, ni kitu gani kinachotokea. Ikiwa, katika hatua fulani ya ukuaji wake, mtu hajapata shida fulani, au, tuseme, alienda "kwa upole". Inamaanisha kuwa mtu huyo hakusuluhisha majukumu aliyopewa na maumbile. Walibaki wakining'inia, lakini hawakwenda popote. Halafu, hutatuliwa katika shida inayofuata, lakini kwa ukali mkubwa wa kuishi. Kwa bahati mbaya, itabidi tukamilishe. Asili inahitaji mtu kuishi na kuzaa, na hajali jinsi ilivyo chungu kwake.

Kweli, ni nini ubongo unavuma kutoka katika shida hii ya maisha ya katikati? Kutoka kwa hitaji la kutambua usawa wake. Hiyo ni kusema, ukweli wa kifo chake mwenyewe.

Na hapa inageuka mtego. Mtu anakabiliwa na ugonjwa wa kitamaduni wa kukataa ukweli kwamba maisha ni ya mwisho. Ni kawaida kwetu kudanganya kwamba hakuna kifo, kama ilivyokuwa. Hata ikiwa iko, hufanyika kwa kila mtu isipokuwa yeye. Hapa, kwa kweli, mwanzo wa "shida ya maisha ya watoto wachanga" hutuleta kugundua kutoweza kuepukika kwa kifo na utulivu wa kifalsafa.

Na tunalazimika kufanya uamuzi muhimu wa kutanguliza kipaumbele, kurekebisha mfumo wetu wa maadili au wa mtu uliowekwa.

Maadili kutoka kwa neno "bei". Je! Ni thamani gani ya maisha yaliyoishi hadi wakati huu? Hapa pia kuna mtego. Mwanamke aliyelea mtoto, mwanamke ambaye amepata hadhi, mwanamke anayepata pesa - haithamini kabisa. Mwanamume aliyetunza familia, mtu aliyewaweka watoto miguu, mtu aliyepata nafasi hiyo - haithamini hii kabisa.

Mwanzo wa unyogovu na mwanzo wa kukatishwa tamaa katika umri wa kati hutoka tu katika upunguzaji huu wa "mtu ana nini kwa sasa?" Na zaidi ya kila kitu kingine, pia ana: kwanza - uzoefu wa makosa na kutofaulu, pili - uzoefu wa uzoefu, tatu - talanta ambazo hazijapata matumizi yao. Sasa ni wakati wa kuzitekeleza, kwa sababu shida ya maisha ya katikati ni ukumbusho wa mwisho wa hii.

Na ingawa jamii haioni watu baada ya arobaini, hata ikiwa hatukubaliani na matarajio ya jukumu la kijamii, hata tukienda nyuma - sisi ni sawa! Kuna sisi ambao tumefikia kilele hiki cha siku zetu za heri. Walijeruhiwa na kuponywa, kuteswa na kuponywa, kusukwa nje na kujazwa. Mtu alitambaa, akajizidi nguvu, akajikunja magoti na viwiko hadi damu, mtu kwa unyenyekevu alibeba msalaba wake, mtu anapiga filimbi wakati akiruka. Tuko hapa juu kuelewa kwamba wakati sio mpana wala hauna mwisho. Ili kuelewa thamani ya wakati na thamani yako mwenyewe ya maisha ndani yake.

Mgogoro sio tukio; mgogoro ni mchakato. Haiwezi kutibiwa na haiwezi kuepukwa. Lazima iishi tena. Usiruke, usiruke, usikwame wakati fulani. Tu - LIVE-LIVE.

- Hauko peke yako, - ninamwambia, - kuna wengi wetu. Angalia kote wangapi wapo! Tunaishi, tunaunda, tunacheka, tunapumzika, tunaimba na kucheza, tunazunguka, tunafanya kazi. Unaweza pia kuishi zaidi.

Maneno haya yalikuwa muhimu kwake. Aliinua macho yake, akaweka sawa mgongo wake, uso wake ukang'aa na hakuonekana tena mwenye huzuni.

Kikao kimemalizika. Akaondoka.

Ameketi. Ofisi iko kimya. Nje ya dirisha kuna majira yangu mazuri ya hamsini na kwanza. Machozi tone-tone, tone-tone….

Inageuka kuwa bado hajaokoka …

Lazima tuende, toa ubongo kwa mwanasaikolojia wako.