2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Ninafanya kazi na wagonjwa wenye kupendeza. Hawa ndio watu ambao utambuzi wao haimaanishi kupona. Si lazima wawe wagonjwa, wanaishi nje ya siku na wiki za mwisho, sio "kufa" kila wakati kwa maana halisi ya neno. Lakini neno lenyewe "kupendeza" linaonyesha kuwa ugonjwa wa mgonjwa unaendelea na mapema au baadaye itakuwa sababu ya kifo chake, na hakuna tiba inayowezekana.
Mara nyingi marafiki na hata wenzangu wananiuliza jinsi ninavyoshughulikia hii. Pamoja na ukaribu wa kifo katika maisha ya kila siku ya kufanya kazi, na mada ngumu, karibu ngumu, na ukweli kwamba wateja wangu hawataishi kwa furaha milele, na muhimu zaidi, na ukweli kwamba wateja wanakufa. Tiba ya kisaikolojia sio tu juu ya kutoa huduma kwa pesa; ni juu ya uhusiano ambao unahusisha kiwango fulani cha urafiki. Na sio kila mtu ni rahisi kujenga ukaribu kama huo na mtu ambaye ataondoka hivi karibuni, na anaweza hata kuwa na wakati wa kushukuru na kuthamini kazi iliyofanywa. Kawaida, mimi hujibu kitu kidogo kwa maswali kama haya. Kwa mfano, kwamba mtu lazima afanye. Kupoteza wateja daima ni chungu, lakini ni maumivu ambayo mwanasaikolojia huenda kwa ufahamu.
Kifo cha wateja hukabiliwa sio tu na wale ambao kwa uangalifu huchagua njia ya oncopsychology na huduma ya kupendeza, kama mimi. Kifo hakina ratiba, hakuna dhamana kutoka kwake, kwa hivyo hali ya kupoteza mteja inaweza kutokea katika kazi ya mwanasaikolojia yeyote. Na ni muhimu kwamba mwanasaikolojia yuko tayari kukabiliana nayo.
Sikia
Tunajua mengi juu ya huzuni, juu ya hatua za kukubali kupoteza, juu ya msongamano wa hisia na hisia ambazo haziepukiki wakati unakabiliwa na kifo, lakini linapokuja suala la kifo cha mteja, wataalamu wengi hawako tayari kwa utata wa athari mwenyewe. Utaalam hauchukui jukumu hapa: kila mwanasaikolojia, kwanza, ni mtu aliye hai, na kujificha nyuma ya kinyago cha mtaalam asiyejali ni njia ya uchovu wa kihemko na kupoteza udhibiti wa hisia za mtu, ambayo kwa mganga wa roho”Imejaa kupoteza uwezo wa kufanya kazi. Kwa hivyo, ushauri wangu wa kwanza kwa wenzako - usiogope kuhisi, usirudi nyuma, usijidanganye, usipuuze wasiwasi wako. Ningependa kubaki mtaalamu mwenye damu baridi, lakini hii sio haki kila wakati. Mara nyingi, baada ya kunusurika kifo cha mteja na kujitenga mbali nayo, mwanasaikolojia basi hawezi kujenga uhusiano wa kweli, wa kuaminiana na wagonjwa wapya. Lakini sisi sio madaktari, hatuwezi kufanya kazi na watu kama kwa dalili kadhaa, ni muhimu kwetu kuweza kuwasiliana, kwa hivyo kikosi sio chaguo, sio suluhisho la shida. Usiogope kuhisi na kuzungumza juu ya hisia zako, hata zile ambazo zinaonekana kuwa za kipuuzi na sio za kujenga: hasira, hofu, huzuni, kubali.
Usijilaumu …
Mwingine, sio dhahiri sana, lakini bado ushauri muhimu: usijichukulie lawama. Hii sio rahisi kila wakati, haswa ikiwa unapoteza mteja na tabia ya kujiumiza au tabia ya kujiharibu, haswa ikiwa kifo kinahusishwa na tabia kama hiyo au kilitokana na kujiua. Hisia za hatia ni sumu na hazitaathiri tu ustawi wako, bali pia maisha ya wateja wako wengine. Kumbuka kwamba ulifanya kile unachoweza, na kwa hali yoyote, jukumu la chaguo lao kila wakati liko kwa mteja - hii imejumuishwa katika suala la mkataba wa matibabu. Wewe sio tu huwezi kumlinda mteja wako kila wakati, hauna haki ya kuifanya - kwa hivyo unamnyima jukumu na chaguo, unakiuka mipaka yake. Haki ya kufa ni moja ya haki za asili za mteja wako. Alitekeleza, na haikuwa katika uwezo wako kuizuia. Hii haimaanishi kwamba mtu lazima aachilie kabisa jukumu na kukataa kuchambua kazi ya matibabu ili kupata na kukubali uzoefu mpya, tathmini kazi iliyofanywa, pata makosa iwezekanavyo ili usirudie tena. Lakini ikumbukwe kwamba kuna uwezekano mkubwa ulifanya kila unachoweza katika hali ya sasa, kila kitu ambacho mteja alikuruhusu kufanya.
Usipunguze kazi iliyofanywa
Wakati mwingine inaonekana kwamba ikiwa mteja alikufa au alikufa, basi kazi ya kisaikolojia haikuwa na maana. Hii, kwa njia, ni moja ya sababu kwa nini wanasaikolojia hawatumii kufanya kazi na wagonjwa wanaokufa. Inaonekana kama - kwa nini ilikuwa ni lazima kupoteza muda na juhudi za mtaalamu, pesa na wakati wa mteja, ikiwa hakuna mtu anaye wakati wa kufurahiya matokeo. Lakini yote inategemea kile tunachomaanisha na ufanisi wa usaidizi wa kisaikolojia.
Kwa maoni yangu, lengo kuu la kazi yetu ni kuboresha hali ya maisha ya mteja. Na hii ndio ukuaji wa ufahamu, umoja, maelewano ndani ya mtu. Na sio muhimu sana ikiwa mtu ameishi kwa maelewano haya kwa miaka mia moja au kwa masaa kadhaa, ni muhimu jinsi alivyo karibu nayo. Ndio, mteja amekufa, na hayupo tena, lakini ikiwa kabla ya hapo alipata uzoefu wa kukubalika, msaada, utunzaji, alipokea majibu kwa maswali kadhaa muhimu kwake, alipata mawasiliano na yeye mwenyewe - kazi yako haina maana. Tunafanya maisha ya wateja wetu kuwa tajiri, yenye maana zaidi, na ya bure - na hata kama maisha haya tayari yameisha, ilikuwa kama hiyo kwa muda fulani, au, angalau, mteja alikuwa kwenye njia hii na aliweza kupata baadhi ya uzoefu muhimu wakati wako na yeye mikutano.
Usivunje mipaka
Mkataba wa matibabu, kama sheria za maadili ya kitaalam, haujakomeshwa baada ya kifo cha mteja. Wakati mwingine inaonekana kwamba ukiukaji wa sheria za kazi ya kisaikolojia hautazingatiwa kama ukiukaji ikiwa mmoja wa washiriki ataondoka. Wakati mwingine, ili kujituliza, kukabiliana na kutokuwa na nguvu kwako au ukosefu wa uelewaji, unataka kweli kujua ni nini mgonjwa alikuwa kimya juu yake, au kushiriki hisia zako na wapendwa wake. Lakini kumbuka kuwa hata baada ya kifo cha mteja, kila kitu kilichosikika katika ofisi yako kinabaki kuwa siri, na huwezi kumpa mtu yeyote, huwezi kumsaliti mgonjwa wako, hata ikiwa hajui kamwe juu yake. Haupaswi kukiuka mipaka ya mtu baada ya kifo chake: waambie jamaa zake juu ya "alikuwa kweli nini", jihusishe na maisha yao, waulize maswali juu ya kile hakutaka kukuambia, njoo nyumbani kwake kutafuta majibu ya maswali na kadhalika. Haki zote za mteja hubaki naye baada ya kifo chake. Ndio, anaweza kuwa hajali tena, lakini taaluma yako bado itakuwa muhimu kwako, haupaswi kujitolea kanuni zako mwenyewe - hakika utajuta baada ya muda.
Kukumbatia uzoefu mpya
Kifo ni moja ya mambo muhimu, ambayo hayaepukiki maishani, na uzoefu wa kukabiliwa na kifo pia ni muhimu sana. Tathmini vya kutosha nguvu ya uzoefu wako - ikiwa ni nyingi sana au ni kali sana, pumzika kutoka kazini ili usilete hisia zako katika muktadha wa kufanya kazi na wateja wengine. Ishi upotezaji, fanya kazi na mtaalamu wako (ikiwa huna tiba ya kawaida, pata mtaalamu ambaye unaweza kumwamini kwa kipindi hiki). Thamini umuhimu wa kazi yako na mgonjwa aliyekufa, thamani ya mchango wako katika siku zake za mwisho, jishukuru kwa kuwa naye, na yeye kwa kukuamini na kukupa uzoefu mpya.
Ilipendekeza:
Uhitaji Wa Mteja Kusimamia Mtaalamu. Mgumu Mteja - Ujanja Katika Tiba Ya Kisaikolojia
Udanganyifu inaweza kuelezewa kama "kushawishi kiholela au kudhibiti watu wengine ili kupata faida kupitia ushawishi, udanganyifu, upotofu, kulazimisha, kuingizwa au hatia." Neno hili karibu kila wakati linatumika kuelezea majaribio ya mteja kudhibiti uhusiano;
Nini Cha Kufanya Na Unyogovu Baada Ya Kifo Cha Mpendwa?
Kila siku Duniani, kwa sababu tofauti, idadi kubwa ya watu hufa, wakiacha wapendwa ambao wanawaomboleza kwa dhati. Kupitia msiba kwa njia ya unyogovu au hata huzuni kubwa baada ya kifo cha mpendwa (kama mama au mume) ni athari ya kawaida kabisa kwa upotezaji kama huo.
Mteja Mzuri, Mteja Mbaya
Sio kawaida kusema juu ya hii, kwani sote tunathamini sifa yetu kama wataalamu sahihi na wa kirafiki, sivyo? Kweli, nitachukua nafasi . Wanasema kuwa wahudumu ni chakula cha jioni kibaya zaidi katika mikahawa, kwa sababu wakati wao wa bure wanajitahidi kufanya na wenzao kila kitu ambacho wateja wao wasio na busara hufanya nao.
Tiba Kama Hiyo Tofauti: Mteja "Nataka" Na Mteja "lazima"
TIBA MBALIMBALI: MTEJA "ANATAKA" NA MTEJA "NADO" Katika psyche ya mtu mzima Nataka na ninahitaji kuelewana kwa usawa, matakwa na majukumu. Ninaendelea mada iliyoibuliwa katika nakala "Kati ya Mahitaji na Mahitaji na Mtego Mara Mbili wa Mahusiano Mimi sio msaidizi wa taipolojia ya wateja na maombi yao, na katika tiba nasisitiza ubinafsi wa utu wa mteja na upekee wa ombi lake.
KIFO SI CHA KUTISHA KAMA NI KIDOGO AU KIFO KINAWEZA KUPENDA
Ninakuonya kwamba maandishi haya yameandikwa na utu wangu "Mtu aliye hai, anayevutiwa" na haihusiani na utu mdogo "Mwanasaikolojia mzito" :) Leo nilianza kutazama msimu wa mwisho wa kipindi kipendwa cha Runinga "