Tiba Ya Kisaikolojia Kwa Uhusiano Unaotegemea

Orodha ya maudhui:

Video: Tiba Ya Kisaikolojia Kwa Uhusiano Unaotegemea

Video: Tiba Ya Kisaikolojia Kwa Uhusiano Unaotegemea
Video: MITIMIGI # 865 PENZI HALIACHWI KWA KUKURUPUKA UTAJUTA ZAIDI YA HAMIDA 2024, Aprili
Tiba Ya Kisaikolojia Kwa Uhusiano Unaotegemea
Tiba Ya Kisaikolojia Kwa Uhusiano Unaotegemea
Anonim

SURA YA 1

Ujuzi. Ufafanuzi wa shida. Ufahamu wa hisia zako

Moja ya siku za joto za vuli, mteja alikuja kwenye miadi yangu - mwanamke wa miaka 25, anaishi na mwanamume katika ndoa ya serikali, hakuna watoto. Jambo la kwanza nililogundua ni kwamba msichana mzuri wa nje, mkali, mwembamba alitoa taswira ya mtu aliyebanwa, machachari, mwenye kubanwa sana katika harakati zake, wacha tumwite Tanya.

Ombi la Tanya lilisikika juu ya malalamiko kutoka kwa marafiki wawili muhimu kwake kwamba anaweka shinikizo kubwa kwao kwa umakini wake, wasiwasi mwingi, kwamba wanayo mengi. Tanya haelewi kinachotokea kwake, kwa nini wasiwasi wake wa dhati unaonekana kuwa wa kupindukia, kwamba hawezi kuwapa uhuru wa kutenda. Ni ngumu sana kwake kuwa katika uhusiano huu, anajaribu kuwafanyia mengi, kukidhi mahitaji yao, huku akipuuza yake mwenyewe, bila kukutana na shukrani yoyote kwa mchango kama huo. Kwa kuongezea, wanasema wazi kwamba hawaitaji hata kidogo. Kwa kweli ni ngumu kwake kwa muda mrefu bila kampuni yao, lakini wakati huo huo, kwani haiwezi kuvumiliwa kutoka kwa mawasiliano kama hayo ya karibu, hawezi kufanya vinginevyo. Tatiana anataka kuigundua na kutafuta njia ya kutoka, kwa sababu kukidhi mahitaji ya wengine ni ngumu kuitambua mwenyewe. Afanye nini?

Kusikiliza kwa makini, nilizingatia mihemko, tabia, udhihirisho wa mwili. Tatyana alizungumza haraka sana, kwa kweli hakuniangalia, hakubadilisha msimamo wake wa mwili, alikuwa amebanwa sana. Hadithi nzima ilifanyika kwa pumzi moja, wakati mwingine ilionekana kwangu kuwa mteja hakuwa akipumua hata kidogo, kwa hali yoyote, nilikuwa na wasiwasi wakati fulani katika hadithi yake na sikupumua. Kulikuwa na hisia ya kikosi cha Tatiana, kuzamishwa kabisa katika uzoefu wake, akinishiriki nami kama ukweli, huku akihama mbali nami kihemko. Nilishiriki uzoefu wangu na Tanya, nikimuuliza swali, ni nini kinamtokea sasa? Je! Anakutana na hisia gani na uzoefu gani? Kwa kuzingatia ukweli kwamba Tanya alipunguza macho yake na kugoma, ilikuwa dhahiri kwamba alikuwa amechanganyikiwa. Wakati fulani baadaye, Tatyana alisema kwamba hakuelewa kile kinachomtokea. Tatiana, ni wazi, alikuwa akihama mbali na kugundua hisia zake. Nikisikiliza mwenyewe, nikapata majibu yangu kwa hilo na jinsi Tanya alisema, ilifuatana na hisia ya kutamani, nyuma yake nilihisi upweke, ambao nilishirikiana na Tatiana. Mwitikio wake uliofuata haukunishangaza. Tanya alitokwa na machozi, akiwa ametulia kidogo, alikiri, labda hata yeye mwenyewe kuliko mimi, kwamba hizi ni hisia ambazo amekuwa akipata kwa muda mrefu na labda huziepuka kwa msaada wa kuwajali sana wengine. Baada ya muda, alitangaza kwa sauti hisia za huzuni na upweke, utambuzi ambao ulisababisha Tatyana kuwa na uzoefu wa dhoruba kabisa. Mwili wake ulioonekana kugandishwa ulianza kuonyesha dalili za uhai, ulaini ulionekana na harakati za mikono zikawa mara kwa mara, uso wake ukawa wazi zaidi. Alisema kuwa jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba, licha ya kujitolea kwake kamili kwa watu hawa katika mahusiano haya, anahisi upweke, alitambua tu sasa hivi.

SURA YA 2

Hofu ya upweke katika uhusiano unaotegemeana

Kazi hii ni juu ya uhusiano wa mteja wa kutegemea na watu wake wa karibu. Yeye huwa anajua mahitaji ya watu wengine kama yake mwenyewe. Kutafuta kufurahisha wengine katika kila kitu, na hivyo kudhibiti maoni ya wengine karibu. Hadithi ya Tanya ilijazwa na majaribio yasiyofanikiwa ya kuzuia wasiwasi unaohusishwa na hofu ya upweke, ambayo kwake haiwezi kuvumilika kwa sababu ya nguvu ya uzoefu na bila kujua inamsukuma "kuwakimbia" kutoka kwao kuwa tegemezi kwa wengine, ambapo kwa uhusiano wa karibu moja anaweza kujisikia salama. Hapa, shida zinaanza kutokea zinazohusiana na ufahamu wa mahitaji yao wenyewe, hisia, shida za kujitambua katika ulimwengu unaozunguka. Kufikiria juu ya mwisho unaowezekana wa uhusiano husababisha wasiwasi, na njia pekee ya kukabiliana na wasiwasi huu ni kurudi kwenye uhusiano na kuongeza utegemezi kwa mwenzi. Tatiana, kwa kweli, kwa kweli, ni chungu kushughulikia hisia zinazohusiana na uzoefu huu, kama inavyothibitishwa na kukwepa kwake maswali yangu kila wakati.

Wategemezi wa kibinafsi hawajaribu mahali ambapo mipaka yao iko na mipaka ya mtu mwingine inaanzia: wanajaribu "kuungana" mara moja na mtu mwingine, au kukaa mbali naye, kuzuia uwezekano wa kujitangaza. Hii inaweza kuonekana katika kikao kilichopita, wakati Tatyana aliniweka katika umbali mzuri kutoka kwake na hakuniruhusu kufikia upande wa uzoefu wa uzoefu. Na kwa hivyo tiba ya kisaikolojia mara nyingi ni uzoefu pekee wa kuanzisha uhusiano na mipaka iliyo wazi.

SURA YA 3

"Uhusiano na wewe mwenyewe na wengine"

Ilikuwa muhimu kwangu kwa kazi yetu zaidi ya matibabu ya kisaikolojia na maendeleo bora katika kuelewa maslahi na mahitaji ya Tatiana mwenyewe, kufafanua ni kiasi gani picha yake imeundwa, jinsi anavyojiona na kujisikia mwenyewe. Katika uhusiano unaotegemeana, ni ngumu kujiona umejitenga na mwingine. Katika kufanya kazi kwa uhusiano tata wa mteja na wenzi wake, ilikuwa dhahiri kwamba mteja alikuwa na hamu ya kujifunza na kukidhi mahitaji yao. Anasoma picha yake ya kibinafsi kutoka kwa athari zao kwa tabia yake na kwa hivyo, kurekebisha picha yao nzuri kwa maoni yake, ili, kama ilivyotokea, wasiwe na tamaa au kupoteza. Ilionekana kwangu kuwa mteja alizungumza juu yake mwenyewe kwa njia ya kudhalilisha. Ilikuwa ngumu sana kwa Tatyana kutoa maelezo yake mwenyewe, aligeuka kila wakati kwa msaada wangu, ilikuwa rahisi kwake kukubaliana na wazo langu juu yake kuliko kuelezea yake mwenyewe, alikuwa akichanganyikiwa kila wakati, kuchanganyikiwa, kutamka moja ya sifa zake, akitafuta msaada wangu na uthibitisho wa usahihi wa maneno yake. Tatyana, akielezea picha yake, alikuwa na aibu, akitamka sifa nzuri, na alikuwa na haya juu ya zile mbaya machoni pake. Nilimpa kazi ya nyumbani, ambapo nilitoa kuelezea kwenye karatasi sifa zangu nzuri na hasi kwa maoni yake.

Katika mkutano wetu uliofuata, ilikuwa wazi kutoka kwa kila kitu kwamba zoezi hili alipewa kwa shida, wazo pekee lake lilikuwa la mtu mwenye nia kali, asili, akitoa dhabihu zake kwa ajili ya wengine. Nilijiuliza ni wapi Tatyana alipata wazo kwamba mwanamke anayestahili kuzingatiwa anapaswa kuwa na sifa kama hizo. Kwa kujibu, nilisikia hadithi juu ya mama ya Tanya, ambaye ana sifa hizi zote, juu ya uwezo mkubwa wa mwanamke huyu, ambayo, machoni mwa mteja, haina kikomo. Kulingana na Tatyana, yeye mwenyewe hana sifa za kutosha na ana aibu kwamba inaweza kuwa dhaifu, anajilaumu kuwa na wakati wa woga.

Ikumbukwe kwamba, wakati wa kazi ya kisaikolojia, hisia inayopatikana zaidi ya wateja wanaotegemea inakuwa dhahiri - hii ni chuki ya kibinafsi katika aina anuwai: kujipigia debe, "kujikosoa". Chuki cha kibinafsi huundwa kutoka kwa uhusiano wa mapema na takwimu za wazazi, ile inayoitwa ugonjwa wa "kutengwa kwa wazazi", kukosekana kwa uhusiano wa kihemko na mtoto, utunzaji wa tabia inayotakiwa na wazazi na ukandamizaji mkali wa asiyehitajika. Nilihisi huzuni, na nikamuuliza Tatiana, na ikiwa wewe ni tofauti, je! Utastahili kuzingatiwa? Tatiana aliwaza, na machozi yakaonekana machoni mwake.

Ni wazi kutoka kwa hii kwamba maoni juu ya mwanamke, labda alijumuishwa katika utoto wa mapema, ujumbe wa mama kwa binti yake juu ya nguvu na uanaume, ulitumika kama msingi mzuri wa maoni potofu ya Tatiana, na wazo fulani la mwanamke anastahili kuzingatiwa. Alikuwa na huruma sana kwa mama yake, Tanya alitaka kumsaidia kila wakati, kufanya kazi badala yake, kwa hivyo kumtunza, kumpa kupumzika. Kutafsiri, kwa hivyo, hasira kwa huruma. Hasira hapa inaweza kutumika kama nyenzo kwa Tanya kurejesha mpaka kati ya mahitaji ya mama yake na yake mwenyewe.

SURA YA 4

Kuchukua jukumu la kubadilisha mitindo yako ya tabia, na picha yako mwenyewe

Ukandamizaji sugu wa hisia zake na vitendo vyake vikali husababisha kukataa mara kwa mara kwa mhusika kufanya maamuzi ya kubadilisha hali katika uhusiano kama huo, ambayo inasababisha kufungia kwa mhusika katika msimamo wa dhabihu ya kukata tamaa na kutokuwa na tumaini. Nilimwuliza Tatyana, ikiwa unajionyesha mwenyewe, katika utunzaji na kujitolea, basi mama, labda, atakufikiria unastahili umakini wake na sifa? Tatiana hakupata cha kusema kwangu. Tu baada ya kumalizika kwa mikutano kadhaa, alikiri kwamba tabia kama hiyo inamkasirisha, anataka kujiruhusu kuwa tofauti. Lakini anataka kuwa nini? Kwa kweli, katika uzoefu wake hakuna mfano mwingine wa matibabu ya kibinafsi. Na kisha ni muhimu kuanza kutafuta alama za ndani kwa njia ya mhemko, picha za tamaa na fantasasi. Na wakati picha hizi zinapoundwa kuwa picha wazi, basi unaweza kuanza kusogea zaidi kuelekea utengaji wa hizo.

Kama ilivyotokea baadaye, Tatiana anataka kuwajibika kidogo, kufanya maamuzi ya haraka, kufikiria juu yake mwenyewe, na sio juu ya wengine, wasio na busara, wenye ubinafsi. Ni nini kinachomzuia kuwa hivyo, hawezi kuelewa. Kisha nikauliza, labda kuna mtu anamzuia kuwa kama vile? Ambayo kulikuwa na jibu, mama yangu anaingilia, hatakubali tofauti. Tatiana alikiri kwamba, akihitaji kila wakati na akitafuta msaada na idhini, kila wakati alikuwa akikutana na kutengwa kwa mama yake. Kwa maoni ya mteja, mama, anataka tu sifa fulani, haitaji binti mwingine. Baada ya kazi ndefu na ya kusisimua juu ya ufahamu wa Tatyana wa hali kama hizo maishani mwake na kuchukua jukumu kwake, Tatyana aliacha kusema juu yake mwenyewe, alijiamini kuwa tofauti, bila woga mdogo alikuwa tayari kujaribu picha zingine.

Mtu anayejitegemea anahisi wazi hitaji lake - ukaribu, upendo, utunzaji, kwa ujumla ni ngumu kusema chochote juu ya hisia. Hakuna uhuru wa kuwasiliana kwa sababu ya usumbufu wa mzunguko wa mawasiliano wa uzoefu. Kutokuwa na uwezo wa kufafanua hisia zako, tamaa, kuzitenganisha na hisia na matamanio ya mwenzi.

Wakati wote wa kazi na Tatyana, mtu anaweza kufuatilia takwimu zilizofichwa, lakini zenye nguvu za mahitaji. Takwimu ya kwanza ni dhahiri - hitaji lisilojazwa la kiambatisho, nyuma yake ni hitaji lisilokidhiwa la usalama, wanaweza kubadilisha mahali, kila mmoja akiacha mwenzake kuwa muhimu zaidi, lakini bila kupoteza umuhimu wao. Bila kukidhi mahitaji haya, haiwezekani kuendesha kwa uhuru mazingira na kuendeleza.

Kwa Tatyana, njia hii haikuwa rahisi kutosha, lakini kama ilivyotokea, ilikuwa muhimu sana katika kujipatia na uhuru wa ndani, kwa kujenga uhusiano wa karibu katika siku zijazo.

Ilipendekeza: