2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Nukuu 10 kutoka kwa mwanasaikolojia maarufu
Eric Berne ndiye mwandishi wa dhana maarufu ya programu ya mazingira na nadharia ya mchezo. Zinategemea uchambuzi wa miamala, ambayo sasa inasomwa ulimwenguni kote.
Bern ana hakika kuwa maisha ya kila mtu yamepangwa hadi umri wa miaka mitano, na kisha sisi sote tunaishi kulingana na hali hii.
Katika nyenzo zetu, uteuzi wa nukuu kutoka kwa mwanasaikolojia huyu bora juu ya jinsi ubongo wetu ulivyopangwa.
1. Mfano ni mpango wa maisha unaojitokeza polepole, ambao huundwa katika utoto wa mapema, haswa chini ya ushawishi wa wazazi. Msukumo huu wa kisaikolojia na nguvu kubwa husukuma mtu mbele, kuelekea hatima yake, na mara nyingi sana bila kujali upinzani wake au chaguo huru.
2. Katika miaka miwili ya kwanza, tabia na mawazo ya mtoto hupangwa haswa na mama. Mpango huu hufanya mifupa ya mwanzo ya hati yake, "itifaki ya msingi" kuhusu ni nani anapaswa kuwa, ambayo ni kwamba, ikiwa anapaswa kuwa "nyundo" au "mahali ngumu".
3. Mtoto anapotimiza miaka sita, mpango wake wa maisha uko tayari. Hii ilijulikana sana na makuhani na waalimu wa Zama za Kati, ambao walisema: "Niachie mtoto hadi umri wa miaka sita, kisha umrudishe." Mwalimu mzuri wa shule ya mapema anaweza hata kuona ni aina gani ya maisha yanayomngojea mtoto, iwe atakuwa na furaha au hana furaha, ikiwa atakuwa mshindi au aliyefeli.
4. Mpango wa siku zijazo umetengenezwa haswa kulingana na maagizo ya familia. Baadhi ya mambo muhimu zaidi yanaweza kugunduliwa haraka kabisa, tayari katika mazungumzo ya kwanza, wakati mtaalamu anauliza: "Je! Wazazi wako walikuambia nini juu ya maisha wakati ulikuwa mdogo?"
5. Kutoka kwa kila maagizo, kwa njia yoyote isiyo ya moja kwa moja inaweza kutengenezwa, mtoto hujaribu kutoa kiini chake cha lazima. Hivi ndivyo anavyopanga mpango wake wa maisha. Tunaita programu hii kwa sababu ushawishi wa mwelekeo unakuwa wa kudumu.
Mtoto hugundua matakwa ya wazazi kama amri, kwa hivyo inaweza kubaki kwa maisha yake yote, ikiwa machafuko makubwa au tukio halifanyiki ndani yake. Uzoefu mkubwa tu, kama vile vita, au upendo ambao haukubaliwa na wazazi wake unaweza kumpa kutolewa mara moja.
Uchunguzi unaonyesha kuwa matibabu ya kisaikolojia pia yanaweza kutoa afueni, lakini polepole zaidi.
Kifo cha mzazi haiondoi uchawi kila wakati. Kinyume chake, katika hali nyingi inamfanya awe na nguvu.
6. Mara nyingi zaidi, maamuzi ya watoto, badala ya kupanga kwa ufahamu wakati wa watu wazima, huamua hatima ya mtu.
Chochote wanachofikiria au kusema juu ya maisha yao, mara nyingi inaonekana kuwa kivutio chenye nguvu huwafanya wajitahidi mahali pengine, mara nyingi sio kabisa kulingana na kile kilichoandikwa katika wasifu wao au vitabu vya kazi.
Wale ambao wanataka kupata pesa wanapoteza, wakati wengine huwa matajiri bila kudhibitiwa. Wale wanaodai kutafuta upendo huamsha tu chuki hata kwa wale wanaowapenda.
7. Katika maisha ya mtu, matokeo ya hali hiyo yametabiriwa, kuamriwa na wazazi, lakini itakuwa batili mpaka itakapokubaliwa na mtoto.
Kwa kweli, kukubalika hakuambatani na tafrija na maandamano mazito, lakini hata hivyo, siku moja mtoto anaweza kutangaza hii kwa ukweli kabisa: "Wakati nitakua, nitakuwa sawa na Mama" (ambayo inalingana na: "Mimi nitaoa na kuwa na idadi sawa ya watoto ") Au" Nitakapokuwa mkubwa, nitakuwa kama baba "(ambayo inaweza kuwa sawa na:" Nitauawa katika vita. ").
8. Programu ni hasi hasi. Wazazi hujaza vichwa vya watoto wao na vizuizi. Lakini wakati mwingine wanapeana ruhusa.
Makatazo hufanya iwe ngumu kuzoea hali (haitoshi), wakati ruhusa hutoa uhuru wa kuchagua.
Vibali havimpi mtoto shida isipokuwa ashurutishwe. Kibali cha kweli ni "can" rahisi, kama leseni ya uvuvi. Hakuna mtu anayemlazimisha mvulana kuvua samaki. Anataka - anakamata, anataka - sio na huenda na fimbo za uvuvi wakati anapenda na wakati hali inaruhusu.
9. Ruhusa haihusiani kabisa na elimu ya ruhusa. Ruhusa muhimu zaidi ni ruhusa za kupenda, kubadilika, kufanikiwa kukabiliana na majukumu yetu. Mtu aliye na ruhusa kama hiyo anaonekana mara moja, na vile vile yule ambaye amefungwa na kila aina ya marufuku. ("Kwa kweli, aliruhusiwa kufikiria," "Aliruhusiwa kuwa mrembo," "Waliruhusiwa kufurahi.")
10. Inapaswa kusisitizwa tena: kuwa mzuri (na vile vile kufanikiwa) sio suala la anatomy, lakini idhini ya wazazi. Anatomy, kwa kweli, inaathiri uzuri wa uso, lakini tu kwa kujibu tabasamu la baba au mama inaweza uso wa binti kuchanua na uzuri halisi.
Ikiwa wazazi waliona kwa mtoto wao mtoto mjinga, dhaifu na machachari, na katika binti yao - msichana mbaya na mjinga, basi watakuwa hivyo.
Ilipendekeza:
Mtaalam Wa Saikolojia Svetlana Royz: Wazazi Wanahitaji Kukumbuka Na Kuweka Ndani Yao Hisia Kwamba Sio Mtoto Ni Wa Shule, Lakini Shule Ni Ya Mtoto
Ulimwengu unabadilika, na wazazi kutoka pande zote wanahimizwa kufundisha watoto wao sio tu, kwa kawaida, kusoma na kuhesabu, lakini pia ubunifu, kufikiria kwa busara … Wakati huo huo, wazazi wa kisasa wenyewe wanazidi kuhisi uchovu na kupata shida kutoka kwa ukosefu wa muda.
Haki Ya Kuwa Na Furaha Au Kuwa Na Ujasiri Wa Kuwa
"Furaha sio mafanikio, furaha ni ruhusa" - mara moja aliandika mwanasaikolojia mwenye talanta zaidi wa Kiukreni Svetlana Roiz Kujiruhusu kuwa na furaha sio rahisi. Aibu na hatia zinaingia. Kwa ujumla, ni busara kuwa na furaha.
Ni Muhimu Sio Tu Kufanya, Lakini Pia Sio Kufanya
. iliyopita, kama ilivyotokea na wengine wengi. mafundi wakitegemea mbinu kama hizo. " (Jacques Lacan "Hotuba ya Tokyo") Nakala hii ni juu ya msukumo, nia ya kusaidia, na ubora wa uwepo. Kuna aina za tabia ambazo, kwa sababu ya mzunguko wa matukio katika jamii fulani na idhini ya jamii hii, zinaonekana dhahiri (katika hali fulani, kwa kweli).
Ukweli Au Uwongo Sio Suala La Maadili
Wakati watoto wetu wanaanza kutudanganya, kwa watu wazima wengi, hii ni ishara ya kushambulia katika kupigania ukweli na uaminifu. Mtoto aliyetudanganya anafanyiwa mfululizo au bila mpangilio: kuhojiwa, aibu, shinikizo, vitisho na majaribio ya kufanya kazi ili kujua "
Kupenda, Lakini Sio Kuwa Pamoja (ni Vipi?)
Kupenda, lakini sio kuwa pamoja (ni vipi?) Ama nilisoma, au nilisikia kifungu hiki kutoka kwa wenzangu. Kutafakari mara kwa mara juu yake, mara nyingi alizungumza na wateja wake kulingana na hali, sasa hali ya ndani ilijibu kuandika, kwa kutumia mfano wangu.
