TYRANIA KATIKA MAHUSIANO YA USHIRIKIANO: KUHARIBU MAHUSIANO NA WATU WENGINE

Video: TYRANIA KATIKA MAHUSIANO YA USHIRIKIANO: KUHARIBU MAHUSIANO NA WATU WENGINE

Video: TYRANIA KATIKA MAHUSIANO YA USHIRIKIANO: KUHARIBU MAHUSIANO NA WATU WENGINE
Video: USHIRIKIANO KWENYE MAHUSIANO NA NDOA. 2024, Aprili
TYRANIA KATIKA MAHUSIANO YA USHIRIKIANO: KUHARIBU MAHUSIANO NA WATU WENGINE
TYRANIA KATIKA MAHUSIANO YA USHIRIKIANO: KUHARIBU MAHUSIANO NA WATU WENGINE
Anonim

Miongoni mwa safu kubwa ya njia ambazo hutumika kufikia utawala kamili juu ya mwathiriwa ni uharibifu wa mawasiliano na watu wengine. Ilimradi mwathiriwa adumishe uhusiano na watu wengine, nguvu ya dhalimu haijakamilika. Ndio sababu mtu dhalimu kila wakati hutafuta kumtenga mwathiriwa wake kutoka kwa watu wengine. Mara kwa mara akimshtaki kwa uaminifu, mwenzi dhalimu anamtaka mwathiriwa wake athibitishe uaminifu kwake kwake: kuacha shule au kufanya kazi, kuvunja urafiki na hata uhusiano na jamaa.

Kuvunja uhusiano kwa mabavu inahitaji zaidi ya kumtenga mwathiriwa kutoka kwa watu wengine halisi. Mdhalimu mara nyingi huenda kwa bidii kuharibu vitu vyovyote ambavyo vina maana ya mfano ya mapenzi (picha, zawadi, n.k.). Mwanamke mchanga anaelezea jinsi mwenzake alidai kwamba atoe dhabihu na ishara ya mapenzi. "Daima aliuliza juu ya wenzi wangu wa zamani, ambao sikuwahi kuwa nao wengi na ambao niliweza kudumisha uhusiano wa kirafiki nao. Alidai kufuta anwani zao zote na asiwasiliane tena. Nilidhani kwamba alikuwa amefunikwa na upendo kwangu na kwa hivyo alitimiza mahitaji haya. Baadaye, alianza kumtaka aachane na marafiki zake, akisema kuwa wao ni wasichana wasio waaminifu na wasio waaminifu. Nilikuwa na aibu mbele ya marafiki wangu, sikuwaambia chochote, lakini nilianza kuwasiliana nao kidogo na kidogo ili nisimkasirishe. Mimi mwenyewe sikuona jinsi nilivyohuzunika na kushuka moyo. Kila kitu kilizunguka sio kumkasirisha. Niliacha kujiuliza kwanini ninadumisha uhusiano huu. Kisha akaanza kusisitiza kuwa wazazi wangu wana tamaa sana na, labda, hawanipendi. Hii ni mada chungu kwangu. Ilionekana kwangu kila wakati kuwa wazazi wangu walimpenda kaka yangu mdogo zaidi na kwa kweli walikuwa wakarimu zaidi kwake. Nilizidi kushuka moyo. Wakati mama yangu alipopiga simu, mimi, nikihisi nimekerwa, sikutaka kuzungumza naye kwa muda mrefu. Mara tu mama yangu aliponiuliza ni nini kilikuwa kinanitokea, nikasema kuwa kutokupenda kwao (wazazi) kwangu kunaonekana hata kwa mwenzangu. Kuanzia wakati huo, mapambano kati ya wazazi wangu na mwenzangu yalianza. Mwishowe, baada ya kuungana na marafiki wangu, nikashawishika kumwacha angalau kwa muda. Baada ya wiki moja ya maisha yangu na wazazi wangu, nilitambua kwamba sitarudi kwake. Sijui imekuwaje kwangu."

Hizi ni hadithi za kawaida zilizosimuliwa na wahasiriwa wa vurugu. Mtego umewekwa kwa ustadi na jeuri - mwathiriwa hana mtu wa kumwendea, ambayo inamaanisha kuwa hawezi kukidhi mahitaji yake ya msingi - hitaji la mapenzi.

Tamaa ya umoja na mapenzi ni hitaji msingi la mwanadamu ambalo huja nalo hapa ulimwenguni na ambalo halipotei popote na umri. Uhitaji wa kushikamana huhamishwa na umri kutoka kwa wazazi kwenda kwa watu wengine. Uunganisho wa kihemko ni sharti la kuishi, ambalo huanza kufanya kazi dhidi ya mwathirika wa dhalimu. Kadiri mwathirika anavyoogopa na kutengwa na ulimwengu wa watu wengine, ndivyo anavyoshikamana na uhusiano pekee - uhusiano na jeuri. Kwa kukosekana kwa uhusiano wa kibinadamu, mwathiriwa anajitahidi sana kupata mwanadamu katika mtesaji wake.

Kukatwa kwa mawasiliano na ulimwengu wa nje pia husababisha ukweli kwamba mwathiriwa ananyimwa habari nyingine yoyote isipokuwa habari iliyowekwa na mkandamizaji, ananyimwa maoni tofauti ambayo yatamruhusu kuona kitu kingine chochote. Kwa hivyo, mwathiriwa huanza kuona ulimwengu kupitia macho ya dhalimu. Dhamana ya kihemko kati ya mwathiriwa na dhalimu ndio sheria badala ya ubaguzi. Kwa mfano, kuna visa wakati mateka, baada ya kuachiliwa kwao, walifanya dhamana kwa watekaji wao. Dhamana ya kihemko kati ya mwanamke na mwanaume dhalimu ni sawa na dhamana kati ya mateka na mvamizi, lakini ina nuances yake mwenyewe. Wanakuwa mateka ghafla, katika vurugu za wenzi, mwathirika anakamatwa pole pole, akionyesha upendo. Wanawake wengi katika uhusiano na dhalimu mwanzoni hutafsiri wivu kama dhihirisho la mapenzi na upendo. Mwanzoni mwa uhusiano, mwanamke anaweza pia kupongezwa kwa kuzingatia kila nyanja ya maisha yake. Wanawake huwa wanapenda sana udhihirisho kama huo wa mwanamume. Na anapoanza kumtawala zaidi na kumtoa mwanamke mbali na mzunguko wake wa kijamii, huwa anadharau na kuhalalisha jeuri, sio kwa sababu anamwogopa, lakini kwa sababu yuko katika mapenzi. Wanawake wengi wanaathiriwa sana na hadithi kwamba uhusiano na mwanamume unamtegemea kabisa. Pia huwa na kujenga heshima yao juu ya uwepo wa uhusiano na mwanaume: "kuna uhusiano - kila kitu ni sawa na mimi", "hakuna uhusiano - kitu kibaya na mimi". Hadithi hii hucheza mikononi mwa mtu jeuri, ni rahisi kwake kumdhulumu mwathirika wake kwa kutegemea maadili yake ya kupendeza.

Ili kukomesha ukuzaji wa utegemezi wa kihemko kwa dhalimu, mwanamke anahitaji kufundisha maoni mapya na huru ya msimamo wake, achunguze njia zinazofaa za kupinga mfumo wa imani ya mtu dhalimu, jifunze uthabiti katika kuzuia uelewa kwake, fufua uhusiano na wengine, na kukuza uwezo wake wa kumpenda mtu.kama mwingine isipokuwa yule anayemtesa.

Ilipendekeza: