2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Mwandishi: Victoria Pogrebnyak
Elimu bila chembe ya "sio"
Usipige kelele, usilie, usiguse … (c) kila mama.
"Unaweza kuvuta sigara," mama yangu aliwahi kujibu swali juu ya kuvuta sigara.
Anasema: “Tafadhali. Moshi. Wewe tu utakuwa na meno ya manjano, harufu mbaya ya kinywa na, labda, watoto wagonjwa "… Na niliendelea kuishi na maarifa kuwa inawezekana, lakini kwanini? Vivyo hivyo, mama yangu "aliidhinisha" wazo langu na tattoo. Baadaye alikiri kwamba ikiwa kweli ingekuja na tatoo kwenye mwili wake, kwa kawaida angeniisha. LAKINI! Haikuja kwa hilo, kwa sababu imani yangu kwa mama yangu ilikuwa isiyo na mipaka na isiyotikisika. Mama, na tabia yake yote, siku baada ya siku, alishinda uaminifu huu. Na badala ya marufuku, aliruhusu …
Ni mara ngapi tunaona kuwa katika mchakato wa mawasiliano, kuna kila aina ya kutokuelewana na kutokuelewana. Sisi kwa uwazi kabisa tunapanga mawazo na hisia zetu, lakini HATUSIKIWI au kuelewa kabisa kinyume. Kwa hivyo kuna shida gani, baada ya yote?
Jiulize: Je! Ninaundaje mawazo yangu na ninaulizaje maswali?
Nitajaribu kukuambia jinsi hii kawaida hufanyika kwa kutumia mfano wa uhusiano kati ya mama na mtoto. Katika maisha ya mama yeyote wa kawaida, angalau mara moja, hali ilitokea ambayo alihisi wanyonge, akiwasiliana na mtoto wake.
Ni muhimu kukumbuka kuwa mtoto hasikii chembe "sio". Anaona vizuizi vyetu vyote kama ofa ya kujaribu ya kuchukua hatua. Kwa mfano: “Usikimbie kama wazimu! Acha kupiga kelele! " Mtoto huyo alipunguza mwendo kwa muda na mara akatoka kwa kilio cha furaha. Tunaona kinyume cha matokeo yanayotarajiwa, hukasirika na kuzuia na kuzuia hata zaidi. “Nilikuuliza usikimbie! Hausikii? !! " Mtoto hutimiza maagizo yetu tena na tena, kama tunakumbuka, bila kuzingatia chembe "sio", anashangaa kwa dhati kukasirika kwa mzazi na anaanza kupata woga … "Acha! Pakia vitu vyako vya kuchezea haraka, tumechelewa! " Wakati mtoto anajaribu kujua maana ya hali hiyo, marufuku nyingine hutoka kwetu kama risasi: “Usisimame na mizizi mahali hapo! Bado unanililia hapa! " Na, tazama, machozi yakaanguka kutoka kwa macho ya mtoto … Mama akamleta tena!
Hii inajulikana kwa wengi. Na, niamini, ni asili kabisa.
Nakiri kwamba nimejaribu mara kwa mara mpango wa kukataza kuuliza juu ya mtoto wangu, mume, wateja na wanafunzi. Wakati mwingine, kwa kweli, mimi bila kujua, kwenye wimbi la shauku, niliingia katika hali ya kutokuelewana na nikajishika "kwa mkia", nikiwa tayari nimehusika katika badminton kutoka kwa maneno na hisia. Lakini mara nyingi, nilishughulikia ujumbe huu au ule, kwa uangalifu kabisa.
Iliathiri sana mtoto wangu wa miaka miwili:
- Usikimbie! (Mtoto, na sura ya kupendeza, anarudi kwa sauti na anaendelea kukimbia).
- Nenda kwa utulivu, tafadhali. (yeye hupunguza tu na anatembea kwa utulivu, bila hata kugeuka).
Vivyo hivyo ni kwa "Usipige kelele - sema kwa upole", au "Usinikatishe - subiri kwa sekunde, nakusikia."
Tofauti katika mtazamo wa misemo ni dhahiri kabisa. Ni dhahiri pia kuwa chaguo la kwanza daima ni kubwa, linaamuru, na la pili linafundisha na linaingiliana.
Pia kuna mfano kutoka kwa mazoezi ya ufundishaji, na wanafunzi katika kwaya na madarasa ya sauti katika shule ya sanaa. Badala ya: "Huu ni uwongo, wewe hudharau" - pendekezo la suluhisho halisi la shida: "Katika mahali hapa, jaribu msaada zaidi juu ya pumzi na, kama ilivyokuwa," kaa chini "kwenye noti kutoka juu - na hapo tu - kwa sababu ilikuwa chini sana. " Ujenzi huu wa kifungu hautamkosea mtoto kamwe. Kwa msaada wa njia hii katika kuwasiliana na watoto, niliweza "kudhibiti" idadi kubwa ya hedgehogs na watoto. Watoto wenyewe kila wakati wanasema kwamba ninawasikia na ninaelewa kuwa ninawaamini na ninawasaidia kuamini nguvu zao. Na siwaambii tu cha kufanya. Kamwe kamwe.
Inafanyaje kazi na watu wazima? Pamoja na watu wazima ambao wamezoea kuvuta vichwa vyao mabegani mwao na SI kupiga kelele, SI wavivu, KUTOKUWA katika wakati, SI kufikiria, SI kuelewa kabisa …
Kusema ukweli, mara nyingi ni ngumu. Daima huwaendesha wateja wangu kwenye usingizi na kifungu: "Jaribu kitu kimoja, lakini bila chembe ya" sio ". Wao hutegemea kwa muda mrefu, basi, kwa majaribio, wanaanza "kurudisha gurudumu". Kwa wengi, inakuwa ugunduzi kwamba tabia ya kukataa kila wakati, kukosoa na kukataza inawazuia kufanikiwa na kuwa na furaha.
Baada ya yote, unawezaje kuwa na furaha na mume wako, ambaye "hajanielewa!", Au uwaamini wazazi wako ambao wanasema: "Ukipata alama mbaya, sio lazima urudi nyumbani!" Inapendeza zaidi kuishi na mtu ambaye: "Anajua matakwa yangu, kwa sababu ninamwambia juu yao," au kwa ujasiri kuruka maishani, akiongozwa na maneno ya wazazi: "Nenda, jaribu! Ikiwa kuna chochote, siku zote unayo mahali pa kurudi! " (c) mama yangu.
Ilipendekeza:
Ninajisikia Vibaya Na Wewe, Lakini Ni Mbaya Zaidi Bila Wewe. Utegemezi Sio Upendo
Hivi karibuni nimekuwa nikifanya kazi sana juu ya utafiti wa uhusiano wa kutegemea na kutegemea. Utegemezi ni janga la wakati wetu. Hii ndio wakati mtu anaweka maisha yake, furaha, hisia, nk. kutegemea mtu mwingine. Utegemezi daima sio waaminifu na hudanganya kila wakati.
Uhamiaji Sio Wa Kutisha, Jambo Kuu Sio Kupotea Katika Udanganyifu
Kama sheria, uhamiaji una pande 2 - kabla na baada. Kuanza kazi ya mwanasaikolojia, nilitokea kufanya kazi katika shule maalum ya lugha. Kuna wahitimu ambao wanajua lugha 4-5 kawaida waliingia "lugha ya kigeni" na wakaunganisha maisha yao ya baadaye na nje ya nchi.
Elimu Bila Chembe SIYO
"Unaweza kuvuta sigara," mama yangu aliwahi kuniambia, alipoulizwa juu ya kuvuta sigara. Anasema: “Tafadhali. Moshi. Wewe tu utakuwa na meno ya manjano, harufu mbaya ya kinywa na, labda, watoto wagonjwa "… Na niliendelea kuishi na maarifa kuwa inawezekana, lakini kwanini?
Elimu Na Elimu Tena! Kosa La Mzazi Ni Lipi?
Ulimwengu wa kisasa wa kiteknolojia una faraja kubwa. Kile tu hawaji na kufanya maisha yetu iwe rahisi zaidi. Nadhani kwa kasi kama hiyo ya maendeleo, hivi karibuni roboti zitafanya kazi zote za nyumbani. Lakini kila kitu kina bei. Ikiwa unataka kuishi kwa raha, lipa pesa.
Fahamu, Chembe "sio". Juzuu 1
Mnamo mwaka wa 1915, Freud aliamua kutekeleza "usanisi mkubwa" (kwa maneno yake mwenyewe), ambayo ni, kuunda metapsychology ya psychoanalysis na kuandika kazi 12, ambazo ni 5 tu ambazo zimebaki, hatima ya 7 iliyobaki haijulikani wazi .
