2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Mnamo mwaka wa 1915, Freud aliamua kutekeleza "usanisi mkubwa" (kwa maneno yake mwenyewe), ambayo ni, kuunda metapsychology ya psychoanalysis na kuandika kazi 12, ambazo ni 5 tu ambazo zimebaki, hatima ya 7 iliyobaki haijulikani wazi. Moja ya kazi hizi ilikuwa "The Unconscious". Katika kazi hii, Freud aliunda mada yake ya kwanza (Kigiriki cha kale τόπος - halisi "mahali") mfano wa muundo wa vifaa vya akili - aligundua mifumo mitatu (pia ni kawaida kuiita matukio) - fahamu, fahamu na fahamu. Kwa kuongezea, ni muhimu kutumia "fahamu", na sio "fahamu", kwa sababu hakuna moja ya mifumo hii iliyo chini ya mfumo mwingine, haina safu ya uongozi, ni mwingiliano wa karibu na unaoendelea.
Mfumo wa ufahamu ni pamoja na kila kitu ambacho tunaona kwa sasa, hivi sasa, na hii ni kidogo. Mfumo wa ufahamu ni pamoja na kila kitu ambacho hatujui na hatufikiri kwa sasa, lakini wakati huo huo tunaweza kukumbuka kwa urahisi. Kwa mfano, nikikuuliza, ulifanya nini jana usiku? basi wengi wenu mtaweza kugusa kumbukumbu hizi zako kwa urahisi. Kwa maana ya kuelezea, mfumo wa ufahamu unazingatiwa kama sehemu ya ufahamu, ili katika fasihi uweze kupata herufi zifuatazo - Cs (Psz) - fahamu (ufahamu). Kwa maana ya mada, ufahamu ni mfumo tofauti au, kwa maneno mengine, mfano. Na mwishowe, fahamu ni kitu maalum, kisicho kulinganishwa na chochote tunachojua, sio kama kitu kingine chochote. Huu ni mfumo ambao upo kulingana na sheria tofauti kabisa na zile ambazo tumezoea na ambazo tunaelewa. Hakuna wakati katika fahamu - uwakilishi wote (mawazo, picha, uzoefu) zipo wakati huo huo na zinajulikana sio wakati ambao zinahusiana, lakini kwa kiwango cha upakiaji. Wakati mwingine kumbukumbu za siku zilizopita zinakumbukwa sana, kana kwamba zilikuwa jana, na, kinyume chake, kile kilichokuwa hivi karibuni kinaweza kuwa na uzoefu kama wepesi na wasiojali. Labda umesikia kutoka kwa wanasaikolojia kwa kujibu maneno yako mengine "Ah, kuna nguvu nyingi hapa!" - hii ndio, nguvu sana, nguvu ya kivutio, ambayo imejaa hii au uwakilishi (mawazo, picha, uzoefu). Na ikiwa katika fahamu nishati hiyo inahusishwa kila wakati na uwakilishi fulani maalum, basi katika nishati isiyo na fahamu ni bure, na inaweza kutoka kwa uwakilishi mmoja kwenda mwingine, ambayo Freud aliita "uhamishaji", au labda, kupitia mtandao mkubwa wa ushirika, uwakilishi, kuunda mkutano - na hii tunaiita "condensation". Na pamoja uhamishaji na unene huitwa michakato ya msingi. Fahamu ni sawa, ndani yake vipingamizi havikabiliani, lakini hutengeneza maelewano. Fahamu ni makao ya uwakilishi uliokandamizwa. Uwakilishi huo ambao haupitili udhibiti unabadilishwa, na kwa hivyo wana uzoefu kama hatari, unaoweza kusababisha kiwango kisichovumilika cha msisimko wa akili. Kweli, kusudi la ukandamizaji sio kuharibu hii au wazo hilo, lakini kuzuia ukuaji wa athari. Fahamu imejazwa na wale waliokandamizwa, lakini sio mdogo kwake. Uwakilishi daima ni kitu ambacho hufanyika (katika psyche). Kwa hivyo, lugha ya fahamu daima ni taarifa juu ya kile kilicho katika hali halisi ya akili. Ukweli wa kisaikolojia tu upo katika fahamu. Na ikiwa wawakilishi wengine waliobeba mzigo mkubwa wanaingia kwenye fahamu, basi jambo la mwisho ambalo linabaki kufanywa nao ili kupunguza ushawishi wao, ili kuwanyang'anya silaha, ni kuongeza chembe ya "sio". Kwa hivyo, kwa mfano, mteja anapomwambia mtaalamu "hapana, sawa, kwa kweli, ninaelewa kuwa wewe sio wangu …", basi hii inaonyesha kwamba katika fahamu mtaalamu na mama wako kwenye safu hii ya ushirika, mteja tayari anashirikisha mtaalamu na mama, na katika jaribio la kutetea dhidi ya mvutano ambao unganisho huu huunda, ni muhimu kusema kwamba "sio" hivyo. Kidogo cha "sio" ni aina ya jambo la mwisho ambalo psyche inaweza kufanya ili kukabiliana na mafadhaiko yanayokua.
Lakini, kwa kweli, ni muhimu hapa kutoteleza kwenye tafsiri ya zamani ya maneno yote na chembe ya "sio" kama dhihirisho la fahamu. Psyche inalindwa kwa njia hii kutoka kwa uwakilishi wa mfano uliojaa, lakini kukana yenyewe kunaweza kutumika katika hali tofauti kabisa, na ni muhimu kuona na kutofautisha muktadha huu.
Itaendelea)
Mwandishi: Julia Semina
Ilipendekeza:
Uhamiaji Sio Wa Kutisha, Jambo Kuu Sio Kupotea Katika Udanganyifu
Kama sheria, uhamiaji una pande 2 - kabla na baada. Kuanza kazi ya mwanasaikolojia, nilitokea kufanya kazi katika shule maalum ya lugha. Kuna wahitimu ambao wanajua lugha 4-5 kawaida waliingia "lugha ya kigeni" na wakaunganisha maisha yao ya baadaye na nje ya nchi.
Elimu Bila Chembe SIYO
"Unaweza kuvuta sigara," mama yangu aliwahi kuniambia, alipoulizwa juu ya kuvuta sigara. Anasema: “Tafadhali. Moshi. Wewe tu utakuwa na meno ya manjano, harufu mbaya ya kinywa na, labda, watoto wagonjwa "… Na niliendelea kuishi na maarifa kuwa inawezekana, lakini kwanini?
Upendo Na Upendo. Je! Kuna Tofauti? Ujumuishaji Wa Fahamu Na Mifumo Ya Uhusiano Wa Fahamu
Leo, kwenye mashauriano ya mwisho juu ya Skype, jioni sana, karibu saa 9, tulikuwa tukichanganua algorithms ya uhusiano wa kutegemeana na mteja. Mwanamke mchanga, akisimulia hadithi yake, alishiriki mshangao wa kweli: majaribio yake yote ya kuanzisha uhusiano na mtu mpendwa alikimbilia "
Ni Muhimu Sio Tu Kufanya, Lakini Pia Sio Kufanya
. iliyopita, kama ilivyotokea na wengine wengi. mafundi wakitegemea mbinu kama hizo. " (Jacques Lacan "Hotuba ya Tokyo") Nakala hii ni juu ya msukumo, nia ya kusaidia, na ubora wa uwepo. Kuna aina za tabia ambazo, kwa sababu ya mzunguko wa matukio katika jamii fulani na idhini ya jamii hii, zinaonekana dhahiri (katika hali fulani, kwa kweli).
Elimu Bila Chembe Ya "sio"
Mwandishi: Victoria Pogrebnyak Elimu bila chembe ya "sio" Usipige kelele, usilie, usiguse … (c) kila mama. "Unaweza kuvuta sigara," mama yangu aliwahi kujibu swali juu ya kuvuta sigara. Anasema: “Tafadhali. Moshi.
