Kwa Nini Wanasaikolojia Wanashauri Kusamehe Wazazi Na Inapaswa Kufanywa?

Orodha ya maudhui:

Video: Kwa Nini Wanasaikolojia Wanashauri Kusamehe Wazazi Na Inapaswa Kufanywa?

Video: Kwa Nini Wanasaikolojia Wanashauri Kusamehe Wazazi Na Inapaswa Kufanywa?
Video: Kwa nini Watoto hunyangaywa wazazi ulaya 2024, Aprili
Kwa Nini Wanasaikolojia Wanashauri Kusamehe Wazazi Na Inapaswa Kufanywa?
Kwa Nini Wanasaikolojia Wanashauri Kusamehe Wazazi Na Inapaswa Kufanywa?
Anonim

Hivi karibuni ilibidi kushiriki katika majadiliano juu ya msamaha, juu ya hitaji la kusamehe kila mtu, msamaha huahidi aina fulani ya baraka ya ukombozi wa hali ya juu, vinginevyo inageuka kuwa mzigo ambao unabeba kwako maisha yako yote.

Wazo hili ni maarufu sio tu kwa msaada wa kuheshimiana nyumbani "kusamehe na uachilie", katika Ukristo, esotericism, ambapo inawasilishwa kama hali ya akili iliyoangaziwa, lakini, kwa bahati mbaya, katika saikolojia. Katika saikolojia, ni wazazi ambao hutolewa kusamehe, kwani ni mkutano gani wa mteja ambao umekamilika bila wao? Hata mteja akija kwako na mada ya mwongozo wa kazi, wao, mama na baba, kila wakati wanakuja nje ya mlango. Ikiwa ni pamoja na wale ambao hawakuwepo maishani kwa muda mrefu kuliko kutungwa mimba.

Jinsi uhusiano na wazazi unatuathiri

Na inawezaje kuwa vinginevyo, kwa sababu uhusiano wa mtoto na mzazi ndio msingi wa maisha yote ya baadaye. Hatupokei jeni tu kutoka kwa wazazi wetu, bali pia mazingira ambayo tunaunda. Na uhusiano wa mzazi na mtoto daima ni juu ya nguvu. Ingawa sio kawaida kuzungumza juu yake. Zaidi kuhusu syusi-pusi na uchi-way zinakubaliwa: "Mtoto wangu, ninampa mapenzi yangu yote, kila la heri."

Mtoto ni tegemezi, ambayo inaeleweka - mpaka awe mzima, hawezi kujitunza mwenyewe, kufanya maamuzi na kuwajibika. Na ulevi wa asili humpa mtu mzima nguvu nyingi. Jinsi ya kuitupa? Inategemea jinsi mtu mzima ni mzima na wa kutosha. Sio bure kwamba kuna ukatili mwingi na huzuni katika taasisi za watoto za aina yoyote. Huko, kama sumaku, huvuta watu wazima na hitaji ambalo halijatimizwa la nguvu. Haijatambuliwa kwa njia ya afya.

Katika uzazi, kitu kimoja - kuna wazazi wengi, lakini ni wangapi wanaoweza kufaulu mtihani huu wa nguvu, wakati kuna mengi, kwa sababu mkopo wa uaminifu wa mtoto hutolewa bila uthibitisho na dhamana. Kwa hivyo, sio kila mtu hupitia uzoefu wa nguvu.

Na hapa tunakumbuka pia kuwa wazazi wote ni watoto wazima, ambao wao wenyewe hawangeweza kumpenda na kumtesa. Na kwa ujumla - sio miungu. Ni watu halisi ambao hufanya makosa. Na watoto hawapewi maagizo juu ya jinsi ya kutumia "Jinsi inapaswa kuwa na jinsi inapaswa kuwa." Kwa hivyo, katika uhusiano wa mzazi na mtoto kuna kila wakati na kutakuwa na mambo mengi ambayo unataka kumwambia mwanasaikolojia wako.

Lakini baba, ambaye hakununua GPPony, na baba, ambaye alipiga na karatasi yenye unyevu iliyofungwa mwishoni na fundo, bado ni michezo tofauti, ingawa wateja wote wanaweza kulia na kuwaona katika ofisi ya mwanasaikolojia kwa njia ile ile.

Kusamehe wazazi: ni thamani yake?

Kwa hivyo kwanini wanasaikolojia wengi wanasukuma wazo hili lisilosaidia na hata lisilo la kweli la kusamehe wazazi? Kwa maoni yangu, kuna sababu kadhaa za hii.

Taarifa # 1. Wazazi wetu hututendea jinsi wazazi wao walivyowatendea na kutupa kile walicho nacho. Ikiwa kidogo na sio hiyo - kwa hivyo inamaanisha kuwa hakukuwa na mwingine.

Ndio, nakubaliana kabisa na hii. Mama akimpiga binti yake anafanya kile mama yake alimfanyia. Mama ambaye hapendi na kuacha ana ghala tupu la upendo, hakuna mahali pa kupata rasilimali. Hii ni kweli. Lakini msamaha haufuati kabisa! Kukasirikia wazazi katika kesi hii ni kama chuki dhidi ya udhalimu ulimwenguni, ukosefu wa usawa wa hali ya kuanza. Lakini kukiri hii inatisha hata kwa wanasaikolojia wengi, kwa sababu wao ni watu halisi.

Kukubali kwamba ulikuwa na wazazi ambao wangekuwa bora ni kama kujisikia upweke katika ulimwengu mkubwa. Au uwepo wakati mtu yuko peke yake.

Na wazo la msamaha hukuruhusu kuepukana na hii, kwa sababu inatoa tumaini kwamba wazazi wanaweza kusamehewa, ambayo inamaanisha kuwa kila kitu sio mbaya sana na hata, labda, kitaboresha. Nitamsamehe mama yangu mwenye huzuni, kwa sababu mama yake pia alikuwa mhuni, tutakumbatiana, tutalia na kuungana. Na mwanasaikolojia hapa, kama malaika aliye na mabawa, ataguswa na mazuri yaliyotokea chini ya amri yake. Na itasaidia picha ya ulimwengu mzuri ambao uovu, ikiwa upo, huadhibiwa kila wakati, na mzuri hushinda kila wakati.

Hii inamaanisha kuwa mteja amegawanywa kuwa mtoto na mtu mzima akitafuta fidia, adhabu, kisasi kwa uzoefu wa kusikitisha alio nao.

Taarifa # 2. Yaliyopita hayawezi kubadilishwa. Kwa hivyo ni nini matumizi ya kubeba kinyongo? Wazazi tayari ni watu wazee, hawataenda kwa mwanasaikolojia, lakini ulienda tu, ukajifanyia kazi na kusamehe - na, kwa hivyo, zamani hakuna nguvu juu yako.

Ni kweli. Kuhusu ukweli kwamba zamani hazibadilika na wazazi hawana uwezekano wa kujirekebisha, wanatambua, kutubu, kuomba msamaha.

Lakini tena, ukweli uko wapi kwamba wanapaswa kusamehewa? Baba, ambaye farasi hakununua - labda unaweza. Kuelezea kwa mtu mzima mwenyewe, japo kwa msaada wa mwanasaikolojia, kwanini alifanya hivyo. Lakini baba, ambaye alimpiga na karatasi ya mvua, haiwezekani.

Na hauwezi kusahau hii, hata ikiwa utasema mwenyewe mara elfu: "Baba, nimekusamehe." Na kwa wengi, hii ni kliniki - sijasahau kosa, lakini huwezi kubadilisha yaliyopita pia - inamaanisha kuishi na kosa hili?

Taarifa # 3. Hadithi ya kijamii kwamba upendo wa wazazi ni kifungu kama hicho kinachoonekana na mtoto.

Hasa upendo wa mama. Na ukweli kwamba hauna masharti. Na mwiko juu ya jaribio lolote la kusema kwamba mambo ni tofauti!

Hadi sasa, na uhuru wote wa kujieleza katika mitandao ya kijamii, majaribio ya nadra ya wanawake kukubali kuwa hakuna upendo kwa mtoto - au uzazi husababisha hisia zinazopingana ndani yake - hukutana na kilio kali cha "yazhmothers": "Je! wewe ni mama wa aina gani?!"

Na inaisha na aibu ya kila mtu ambaye angeweza kufikiria tu: "Lakini ni kweli." Mtaalam wa saikolojia pia anaweza kuanguka katika mtego wa aibu hii. Na kwa hivyo - "Mama alipenda, hakujua tu kuelezea hisia, msamehe kwa hiyo" - na hakuna haja ya kukutana na aibu.

Taarifa # 4. Wazo la kijamii la aina fulani ya wajibu wa mtoto.

Wazazi wako walikupa uhai, na sasa una deni kwao kwa sababu hiyo. Angalau usamehe kutokamilika - angalau, na kama kiwango cha juu - upendo, heshima, tumikia glasi ya maji.

Haiwezi? Na kwa ajili yako hawakuweza kulala usiku, kujinyima kila kitu, kubadilisha nepi, kufundisha, kulisha, kunywa na kufanya harusi.

Maisha, bila shaka, ni zawadi. Kwa maana kwamba inakupa chaguo, na wakati uko hai, unaweza kubadilisha kitu. Unapokufa hakuna cha kubadilisha. Lakini zawadi hii inapewa kila mtu bila ushiriki wake. Watoto hawaulizwi kuzaliwa.

Kinyume chake, ikiwa unajiuliza kwa uaminifu jinsi gani umekuwa mzazi na kwanini, ni asilimia ngapi ya majibu yatakuwa: "Kwa bahati akaruka ndani", "Inapaswa kuwa na watoto katika familia", "Nilijifungua mwenyewe", "Daktari alisema" kuzaa, vinginevyo kila kitu kitaisha vibaya "," Sijui "," Nilitaka mtoto kushiriki upendo wangu na "?

Na pia, nia ya ufahamu zaidi ya uzazi ni kuendelea kwako kupitia mtoto, kutokufa kwa mtu, ikiwa utataka. Kwa hivyo ni nani anayetoa kwa nani? Na ikiwa tutazingatia shukrani za watoto kutoka kwa msimamo huu, basi inaweza kusikika tu: "Asante kwa kutouawa."

Lakini "hawakuua" sio mengi juu ya mapenzi na utoto mzuri. Na wazazi wengi wanapenda sana kudhani juu ya wazo la deni la mtoto ambalo watu wanaamini, pamoja na wanasaikolojia, kwamba wao pia ni watoto wa mtu.

Na kutoka kwa msimamo huu wa deni la mtoto, msamaha unaonekana kawaida na hata kidogo: msamehe mama - unajuta? Alikupa uzima, hakulala usiku, na wewe …

Je! Ikiwa huwezi kusamehe?

Kwa nini wanasaikolojia wanatafuta huko nyuma? Na vipi ikiwa hautasamehe na hautaachilia, na kuishi na chuki kwa wazazi wako na hamu ya kupata fidia kutoka kwa ulimwengu kwa dhuluma?

Mimi niko karibu na wazo kwamba unahitaji kurudi zamani ili kukagua hafla zake ukiwa mtu mzima. Na ujichukue mwenyewe, mdogo, asiye na furaha na ambaye hakupendi, kutoka hapo. Na ujipe kile ambacho hukujirudisha wakati huo.

Kwa sababu ninaamini: mtoto pekee ambaye tunaweza kukabiliana naye vizuri kabisa ni wetu, wa ndani. Na mwanasaikolojia ndiye mtu ambaye husaidia kukutana na kujenga uhusiano mimi ni mtu mzima na mimi ni mtoto. Ikiwa yeye si mfuasi wa dhehebu la Msamaha.

Na kazi kuu ya matibabu ni kufundisha mteja kuishi vizuri na hali ya kuanza ambayo alipata. Kubadilisha msisitizo kutoka kwa uweza wa wazazi (na, baada ya yote, chuki na kiu cha fidia ni mwendelezo tu wa utambuzi wa uweza wa wazazi), na kwa hivyo kukataa (kutokujulisha) nguvu zote za mtu.

Badilisha mtazamo uwe: “Mimi ni mtu mzima, nimekua, mimi ndiye bwana wa maisha yangu. Na wazazi ni watu tu, unaweza kuwa na uhusiano mzuri nao, unaweza kuwa na mbaya, au la. Kwa sababu sio vitendo vyote vya uzazi vinaweza kueleweka, kusamehewa na kutolewa. Na hiyo ni sawa.

Mwandishi: Elena Shpundra

Ilipendekeza: