2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Wewe na mimi tumezoea kufikiria kwamba chaguo ni mchakato wa kupendelea moja ya njia mbadala ya nyingine. Kama sheria, chaguo linatanguliwa na tathmini ya chini au kidogo ya mbadala kutoka kwa nafasi tofauti - maadili, vitendo, thamani, nk. Kwa kukubali moja ya njia mbadala, mtu anabeba jukumu kamili kwa hilo. Walakini, njia hii inawezekana tu tunapokuwa katika dhana ya ubinafsi. Pamoja na mpito kwa dhana ya uwanja, ambayo mfano wa mazungumzo ya tiba unategemea, picha inabadilika zaidi ya kutambuliwa
Ikiwa mimi ni dhihirisho la uwanja, basi swali linaibuka - ni nani anayefanya uchaguzi? Na ni nani anayetathmini njia mbadala? Na je! Wanapimwa wakati wote?
Nitajaribu kujibu maswali haya. Kwanza, kwa mtazamo wa mazungumzo ya kisaikolojia ya mazungumzo-uzushi, chaguo ni kitendo cha msingi cha akili. Kimsingi haina msingi. Kwa maneno mengine, hakuna tathmini ya awali ikiwa nitachagua. Hapa ningependa kutenganisha michakato miwili - kufanya uamuzi na uchaguzi. Ikiwa wa kwanza anafikiria hitaji la tathmini ya awali ya njia mbadala, basi ya pili inategemea tu uhuru ambao ni asili katika asili yake. Kwa maneno mengine, mimi huchagua kwa sababu mimi huchagua. Kwa maoni yangu, kwa wakati huu tu nafasi ya uwajibikaji inaonekana. Katika kufanya uamuzi, jukumu limepewa njia ambazo njia mbadala zinakaguliwa - dhana ya kimsingi ya kisaikolojia, ushauri au mapendekezo ya wengine, kwa mfano, msimamizi, maoni juu ya aina fulani za haiba, nk Na tu katika kuchagua am Mimi peke yangu na ninawajibika kabisa.
Pili, na hii ndio jambo lisilo la kawaida, chaguo, kama utu, ni ya uwanja. Kwa maneno mengine, njia iliyoelezewa inatulazimisha kuondoa udanganyifu wa nguvu - sio wewe na mimi ndio tunafanya uchaguzi, lakini uchaguzi unatufanya. Kwa maana, tunaweza kusema kwamba Maisha yetu yanaishi kwetu.
Je! Jukumu letu ni nini kwako katika kesi hii?
Nadhani kila kitu ni sawa - katika taarifa ya hii au uchaguzi huo. Tunaishi kwa kiwango ambacho tunahifadhi unyeti wetu kwa jinsi maisha yetu yanavyobadilika. Na tena, wapinzani hapa, labda, wanaweza kuwa na swali juu ya uwajibikaji:
"Je! Njia yako inasababisha ibada ya kutowajibika?"
Sio kabisa - inaonekana kwangu kwamba mtu anahitaji ujasiri mzuri ili kukabili maisha yake shambani na ubunifu na uchaguzi ambao shamba linatoa. Wengi wetu tunajitahidi kuishi tukiwa tumefumba macho, tukijaribu kutogundua kuwa Maisha tayari yamebadilika. Kweli, au kumtazama macho yake, mara kwa mara akitoa kutoka kifuani hii au dhana hiyo ya ufafanuzi.
Katika tiba ya kisaikolojia, mara nyingi tumezoea kufanya maamuzi kulingana na dhana fulani, na hivyo kushiriki jukumu nayo, badala ya kufanya uchaguzi, tukitazama macho ya ukweli unaobadilika.
Yaliyo hapo juu ni ya umuhimu wa kimsingi kwa mazoezi ya tiba ya kisaikolojia. Kutarajia mazungumzo juu ya ujenzi wa uingiliaji wa matibabu, nitasema kuwa tiba ya kisaikolojia haiamuliwi na yaliyomo kwenye uingiliaji huo, lakini kwa nia yake.
Nia pekee inayofaa kutoka kwa mtazamo wa mazungumzo ya kisaikolojia ya mazungumzo na kitendo ni kitendo cha bure cha chaguo lake. Ni yeye ambaye ana mali inayobadilisha kwa mawasiliano ya matibabu, na, ipasavyo, kwa maisha ya mteja na mtaalamu.
Ilipendekeza:
KWA NINI KATIKA FAMILIA AMBAPO KILA KITU NI KEMA, KITU SI KITU Kizuri NA WATOTO
Ujumbe mdogo juu ya mada hii, mara nyingi familia ambazo ni za kirafiki na zenye furaha zimeanza kuwasiliana, na kwa kweli, kwa upande mmoja, inafurahi kuwa kuna familia kama hizo, lakini kwa sababu fulani kitu kinachotokea na watoto katika familia hizi, lakini sio kwamba, kwa mfano, watoto wanapigana vikali kati yao, au watoto hawana dalili za kawaida za muda mrefu - kigugumizi, enuresis, hasira, uzani mzito, n.
Ni Muhimu Sio Tu Kufanya, Lakini Pia Sio Kufanya
. iliyopita, kama ilivyotokea na wengine wengi. mafundi wakitegemea mbinu kama hizo. " (Jacques Lacan "Hotuba ya Tokyo") Nakala hii ni juu ya msukumo, nia ya kusaidia, na ubora wa uwepo. Kuna aina za tabia ambazo, kwa sababu ya mzunguko wa matukio katika jamii fulani na idhini ya jamii hii, zinaonekana dhahiri (katika hali fulani, kwa kweli).
Mbinu 5 Rahisi: Kufanya Maamuzi Rahisi (na Bila Kujuta Baadaye)
Niliongozwa kuandika makala hii kwa kuzungumza na rafiki. Kwa sauti ya kukata tamaa katika sauti yake, alishiriki nami kwamba miaka inakwenda, lakini hisia ya kufanikiwa bado iko na hapana. Ndio, na haze ya kutokuwa na utulivu iko juu ya roho ya wazee:
Uchunguzi Wa Msimamizi Na Kufanya Maamuzi Sahihi
Wacha tufikirie kuwa una $ 5000 bure na unahitaji kuwekeza mahali pengine. Ikiwa unahitaji zaidi, mimi si mchoyo - fikiria kwa ujasiri. Je! Umewasilisha? Nzuri. Sasa wacha nikupe washauri watatu. Hapa ni: Mwanajimu. Mchambuzi wa kifedha na uzoefu wa miaka 5.
Ninaweza Kufanya Kila Kitu, Ninaweza Kufanya Kila Kitu
Kila mtu anaweza kuweka kazi yake na kuhisi ameridhika, na inahitajika kujua funguo za kuongeza tija yao. Hakika unajua mapendekezo kadhaa. Nina hakika umejifunza vifaa vingi kwenye mada ya ufanisi wa kibinafsi na hata utumie kitu. Sisi sote huwa tunatumia mbinu ambazo tumetumia rasilimali zetu wenyewe kumiliki.
