2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kinachotokea leo katika mitandao ya kijamii katika mazungumzo yoyote ya siasa - wavivu tu hawakufadhaika. Kuapa ni nguzo, wapinzani wanashutumiana kwa dhambi za mauti. Watu wanagombana, wanaacha kuwasiliana kwa sababu ya chapisho "lisilo sawa", kama au "mtu mbaya" anayepatikana kwenye rafiki ya rafiki. Watumiaji wa mitandao ya kijamii huandika vitu vya kuchukiza na wakati mwingine kutisha, wakimimina laana au dharau kwa kila kitu, kila kitu kabisa
Tulipataje maisha haya? Je! Ni utaratibu gani wa kisaikolojia ambao unasukuma watu kwa tabia kama hiyo?
Mambo yanaendelea kutokea ulimwenguni ambayo hatukuwa tayari, na ambayo yanaharibu sana maisha yetu. Kisaikolojia, watu wazima wanajua kuishi na kile shit kinachotokea - mbaya, lakini tunaweza kushughulikia, wanasema. Hapo ndipo shit fulani hufanyika, halafu mtu mzima: kwanza, anakubali kuwa ndio, kuna jambo lilitokea. Pili, atachukua hatua (atakasirika au atawaka, au zote mbili), halafu (tatu) atarekebisha matokeo kadiri inavyowezekana na (nne) ataendelea kuishi. Wale ambao hawajakomaa kisaikolojia hutumia kinga za kisaikolojia - na, kadiri ninavyoweza kusema, ulinzi wa dharura ndio umeenea zaidi leo.
Ulinzi wa dhana unajumuisha:
• Mtazamo uliogawanyika wa ulimwengu: vitu na watu wengine ni mbaya sana na hakuna hata laini ndogo ndani yao, wakati zingine ni nzuri kabisa, nzuri na sahihi, na hakuna chembe ya uovu ndani yao. Kuna nyeusi na nyeupe, na kamwe hawaingiliani kwa mtu yule yule au katika hali ile ile.
• Kujitambulisha peke yako na "mzuri". Mimi ni mzuri na sahihi, na kwa kuwa mimi ni mzuri, basi hakuna hata kidogo uovu ndani yangu (angalia hatua iliyopita).
• Na kwa kuwa hakuna kitu kibaya ndani yangu, basi kila kitu ni mbaya … mahali pengine. Nje, sio ndani yangu. Na wengine wanalaumiwa kwa shida zangu! Watu wabaya, wachawi wabaya, wajinga, wajinga, serikali ya ujambazi na ujanja - au, badala yake, ni watu wachafu na wanamaanisha watu wadogo wanaonunuliwa na Magharibi ambao watauza nchi yao kwa dola 30 za fedha. Chaguo la "nguvu mbaya" ni pana sana. Jambo la kawaida hapa ni kwamba wao ndio wanaolaumiwa. Nyingine. Sio mimi.
• Kwa hivyo, ikiwa kitu kibaya na kibaya kinanipata, ni … sio mimi! Sina lawama! Na mtu mbaya alinilazimisha. Mimi mwenyewe, mwenye fadhili na mtukufu - lakini kamwe, hakuna njia. Ikiwa sio kwa hawa wabaya (… andika katika …), basi tungeponaje! Ndio, maisha yatakuwa mazuri zaidi!
vizuri, wale wanaocheza jukumu la vikosi vya uovu, waashi, wa huria au, badala yake, putinoids. kama hawangekuwa hivyo, nisingelazimika …!”).
Fikiria tu kile kilichotokea … kitu. Haipendezi, mbaya, inaharibu maisha yako - au ni kitu ambacho hauko tayari. Na una hisia kali. Hapana, sio hivyo - IMARA !!! HISIA!!!!!! Inaweza kuumiza, wivu, maumivu, hasira, hasira - au hata aibu na upendo. Jambo kuu ni kwamba hisia zina nguvu sana kwamba hauwezi kuzimudu. Mateso ya wasiwasi, msisimko usioeleweka hulia vipande vipande.
Nini cha kufanya? Wakati mtoto mdogo anapata hisia kali ambazo hawezi kukabiliana nazo, anajitenga na hisia hizi, anajifanya kuwa hisia hizi (na chanzo chake) haziko ndani yake mwenyewe, lakini nje. Kumbuka hadithi za watoto? Ndani yao, nyeusi imetengwa kwa uamuzi na nyeupe, nzuri kamwe haingiliani na uovu. Mama au mama wa kike wa hadithi ni mwema na mzuri; mama wa kambo mwovu, maana ya mchawi, dada wa kambo waovu - mbaya na mbaya. Katika maisha halisi, mgawanyiko mkali kuwa mweusi na mweupe sio mkali kabisa, lakini katika hadithi za hadithi - hii tu hufanyika. Ni katika hali kama hiyo ya kichawi, nzuri sana kwamba mtoto anaweza "kutoa" hisia zake kali (mara nyingi hasi hasi) na kuzielezea kwa chanzo fulani cha nje. "Nina hasira kwa sababu mchawi mbaya ananitishia", "Babayka mbaya anaweza kunichukua kutoka kwa nyumba ya fadhili, yenye joto kwenda katika ulimwengu usiofaa, mgeni, ambapo wataniudhi au hata kunila."
Mtu mzima katika hali za kawaida kawaida anajua jinsi ya kuishi na ukweli kwamba yeye mwenyewe si mkamilifu, na wale walio karibu naye sio malaika na mapepo, lakini watu wale wale wa kawaida, nusu na nusu. Ni ngumu kwa mtu ambaye hajakomaa (au mtoto ambaye hajakomaa kwa ufafanuzi) kukabiliana na picha kama hiyo ya ulimwengu. Dunia nyeusi na nyeupe ni rahisi na saikolojia vizuri. Lakini tunaweza kutembelea tu katika utoto, au … katika hali mbaya. Kwa mfano, watu ambao wamepitia vita kawaida huzungumza juu ya "undugu wa mstari wa mbele" na jinsi watu wazuri walivyokuwa wakati wa miaka ya vita, jinsi walivyotoa mwisho na kusaidia, bila kujiepusha. Unaweza kupumzika na kuhisi joto: wewe ni kati ya watu wako mwenyewe, ulimwengu ni mzuri na mzuri. Na ikiwa sio kwa viumbe hawa upande wa mbele, basi itakuwa nzuri ikiwa tungeishi na watu kama hao!
Kwa hivyo, kwa kusema, ulinzi huo huo wa ujinga ulifanya kazi, tu "kila kitu kibaya" sasa kinaweza kugawanywa na kupelekwa huko nje, katika kambi ya adui, ambapo, labda, sio watu kwa ujumla, lakini ni mizimu mibaya tu. Wakati wao - Watu halisi, wao ni wema, waaminifu na wasio na ubinafsi. Askari wa zamani wa mstari wa mbele kawaida huwa na huzuni: kwa nini haiwezekani kuishi kulingana na sheria za undugu wa mstari wa mbele wakati wa amani? Kweli, ndio sababu haiwezekani, kwa sababu mahali pengine lazima uunganishe "hasi". Kulikuwa na adui, ilikuwa salama kisaikolojia kumpa kila kitu kibaya, kwa hivyo ni "nzuri" tu iliyobaki kwako mwenyewe na kwako mwenyewe. Katika ulimwengu wa kawaida, "katika maisha ya raia," mtu anapaswa kuvumilia ukweli kwamba watu wa kawaida sio malaika, lakini sio maovu pia. Hii ni ngumu zaidi na salama kisaikolojia. Dunia nyeusi na nyeupe ni rahisi na rahisi zaidi.
(Kwa njia, nilikumbuka: karibu kila mtu ambaye alikuwa huko Kiev kwenye Maidan mnamo 2013-2014 anataja hisia hii ya "udugu", "msaada", "ukweli", nk Ilikuwa rahisi kupata hisia kama hizo: siku za chuki kwa ukosefu wa haki, kwa maana ya serikali, kwa serikali yenye ufisadi. Dhidi ya "bwana mbaya" - "kwa watu." Ulimwengu ulionekana kuwa rahisi na wazi. Tutashinda - na maisha mazuri yataanza; hayawezi lakini kuanza, kwa kweli, ni watu wangapi wazuri walio karibu Hapa kuna mfano mwingine wa "urafiki wa mstari wa mbele").
Siasa - kwa ujumla, karibu fimbo bora ya umeme, hukuruhusu kutupa hasira na mhemko hasi kwa wale ambao "wanastahili". Wakati wa machafuko ya kijamii na "nyakati ngumu", hamu ya siasa inakua: watu wanahisi kuwa maisha yanazidi kuwa magumu, na hali zimekuwa mbaya zaidi. Kwa hivyo mtu analaumiwa! Kweli, sio mimi mwenyewe - ninafanana sawa na siku zote, sijafanya chochote kibaya haswa, ambayo inamaanisha kuwa MTU alipanga kila kitu kibaya. Na mtu lazima ajibu kwa hili !!! Ifuatayo ni suala la ladha na kusadikika: ni nani haswa mtu huyo atawagawia kuwajibika kwa shida zao. Badala ya kupata shida na ugumu wote wa hali, ambayo kwa kweli inaathiriwa na maelfu ya sababu, mtu anaweza kuchukua hasira yake yote na chuki nje, kuhusishwa na wahusika wasio na huruma, na hivyo kushinda amani kidogo ya akili.
Wakati jambo hilo limepunguzwa kwa ugomvi kwenye mitandao ya kijamii, basi kila kitu sio cha kutisha sana. Vitu vya kutisha sana hufanyika wakati watu huenda kutoka neno hadi hatua. Utaratibu wa utetezi wa ujinga haushindwi hapa pia: Ninafanya kitu cha kutisha (kutupa mawe, kuwapiga risasi wengine, kuwasha moto, nk) kwa sababu walinilazimisha. Wao wenyewe ni wa kulaumiwa! Marafiki zangu na mimi tulijadili kila kitu na tukaamua kuwa hawa ndio uovu kabisa, wawakilishi wa Lusifa kwenye sayari yetu. Je! Tunapaswa kumruhusu shetani atawale katika ulimwengu wetu? Kweli, hivi ndivyo uharibifu wa wale ambao hawakubaliani unakuwa mantiki na haki. Lakini baada ya yote, watu wanaoishi hufa kutokana na hii (na ndio, matukio ya miaka ya hivi karibuni yametuletea mamia ya picha kwenye mitandao ya kijamii: watu hufa).
Ulinzi wa Paranoid hairuhusu hisia ya hatia iingie kwa fahamu: ndio, niliua. Lakini niliua tu kwa sababu walikuwa na lawama! Walifanya jambo baya sana hivi kwamba kifo ndicho kidogo wanastahili! Hii inamaanisha kuwa kadiri hatia yangu inavyokuwa na nguvu, ndivyo nitakavyolaumu wengine - upande ambao nimeudhuru. Na ngumu nitashughulika nao katika siku zijazo. Hivi ndivyo utaratibu wa kuongezeka kwa ukatili, unaosababishwa na utetezi wa kijinga, unapotoshwa.
Na ili kutotilia shaka usahihi wa tabia yake, usione haya na uovu wake na mapungufu, mtu kawaida hujitenga na vyanzo mbadala vya habari (ndio sababu watumiaji wa mitandao ya kijamii wanagombana vurugu, wanapiga marufuku na kujiondoa wale ambao hawashabihiani katika nafasi za kisiasa). Watumiaji wasioweza kukosewa, wale ambao wanatafutwa kutoka ndani zaidi ya yote, nenda kwa wapinzani wao kwenye kurasa na "waelimishe tena", wakijaribu kuingiza "mawazo sahihi" - ni lazima ufanye kitu, kwani mtu kwenye mtandao sio sawa, unahitaji kuweka vitu kwa haraka na kusisitiza maoni tu sahihi. Baada ya yote, mimi ni sawa, na mtu mwenye busara hawezi kutokubaliana nami! (Na yeyote ambaye hakubaliani ni mzuka na mjinga, ni mantiki).
Nataka kutambua muhimu: hapana, ulinzi wa kijinga - sio uharibifu maalum wa ubongo. Wao, ulinzi huu, ni wa kawaida kwa kila mtu, na mwanadamu yeyote anapitia hatua ya maoni ya ulimwengu (kumbuka hadithi kuhusu fairies nzuri na wachawi wabaya?). Ni njia changa ya kushughulikia hisia zako kali na hasi, na inafanya kazi. Kwa gharama fulani, lakini inafanya kazi (gharama ni kwamba lazima uone ulimwengu unakaa na viumbe vibaya na vya kutisha ambao wanataka kuniumiza; hii inaweza kutisha). Wanapokua, mtoto huhama kutoka kufikiria nyeusi na nyeupe kwenda kwa mtazamo muhimu wa ulimwengu, akigundua kuwa kila mmoja wetu ana pande nzuri na mbaya. Na mimi mwenyewe pia sio mzuri kabisa, na wakati mwingine huwa sifanyi matendo bora, na hii hainibadilishi kuwa mtu mbaya. Hapana, mimi ni hai na wa kawaida - na mtu tofauti, yuko hai na wa kawaida. Kama mimi.
Sisi sote huanguka katika ulinzi wa dhana mara kwa mara; ni rahisi, husaidia kukabiliana na hisia kali na kudumisha akili. Hivi majuzi nilikutana na mfano dhahiri wa utetezi kama huo: rafiki yangu alikuja kumtembelea, alilalamika juu ya mtu wake kwa muda mrefu, kisha akauliza: "Sawa, niambie kwamba yeye ni mbuzi!". Kwa wazi, hii ni kurahisisha kupita kiasi; katika mahusiano hayo, rafiki mwenyewe amekusanya vitu vingi tofauti, na sio tu mumewe anaweza kulaumiwa. Lakini wakati wa joto, akiapa: "Hapa kuna mbuzi, mjinga, mkorofi!" Ni ngumu kuishi nayo kila wakati, ulinzi wa dharura ni wenye nguvu na wa haraka, lakini, narudia, inafanya ulimwengu usumbufu na inamwondoa mtu kutoka kwa hitaji la kupigana kila wakati na uovu wa nje. Lakini kama njia ya haraka na bora ya kutokwa kwa hali - ndio, inafanya kazi, na inafanya kazi bora kuliko nyingi. Jambo lingine ni kwamba basi lazima urudi kwenye ulimwengu wa kawaida na uelewe kuwa mume sio mbaya wala mzuri, na mimi sio mwathiriwa asiye na hatia wa mkorofi.
Na kama inavyotumika kwa siasa, hii ni ngumu sana. Waligombana kwa muda mrefu, wakipeana ujanja mwingi chafu kwa kila mmoja. Sasa tunaweza kutulizwa tu kwa kuzaliana kwa mwili mbali na wakati. Wakati wa tamaa kupungua. Na unajua nini? Hii ni kweli. Mwishowe, baada ya Vita vya Kidunia vya pili tulifanya amani na Wajerumani; haswa hakuna anayewachukia na hawapi Wajerumani waliokutana barabarani kama "wafashisti". Hiyo ni, inafanya kazi.
Nilijaribu kutochukua upande (ingawa nina upendeleo wangu mwenyewe) na kuwa na lengo kadiri inavyowezekana, ambayo ni kwamba, nilijaribu kumkasirisha kila mtu sawasawa. Sijui ikiwa ilifanya kazi, lakini ningependa kujiwekea fursa ya kurudi kwenye maoni yaliyounganishwa ya ulimwengu, kwa wazo kwamba watu wote hawajakamilika, na mimi pia si mkamilifu. Na kwamba utalazimika kuwapenda watu vile walivyo - na kasoro kadhaa na upuuzi fulani. Na lazima ujifunze kuishi nayo.
Ilipendekeza:
Nukuu Kutoka Kwa Hotuba Ya Jungian Andrew Samuels Juu Ya Kivuli Cha Taaluma Ya Saikolojia / Mchambuzi
Nukuu kutoka kwa hotuba ya Jungian Andrew Samuels juu ya Kivuli cha taaluma ya saikolojia / mchambuzi: "Tunatarajia kujisikia wanyonge. Tunatarajia kujisikia kutokuwa na matumaini. Tunatarajia kukwama kila wakati. Sijui taaluma nyingine yoyote ambayo ina matarajio kama haya.
Chuki. Ni Nini? Kwa Nini Chuki Na Jinsi Ya Kukabiliana Nayo?
Hisia na mhemko hutumiwa mara moja sawa na hujulikana kama mchakato wa kisaikolojia ambao unaonyesha mtazamo wa upimaji wa kibinafsi kwa hali zilizopo au zinazowezekana. Walakini, mhemko ni athari ya moja kwa moja kwa kitu kulingana na kiwango cha angavu, na hisia ni bidhaa ya kufikiria, inakabiliwa na uzoefu wa kusanyiko, kanuni zinazoruhusiwa, sheria, utamaduni .
Hatia Na Chuki. Chuki Na Hatia. Pande Mbili Za Sarafu Moja
Kwa nini ghafla nilichanganya tofauti tofauti, hisia za polar kuwa mada moja? Ndio sababu - wanaishi kwenye kifungu - ambapo kuna hatia, pia kuna chuki. Na kinyume chake. Lakini mmoja wao, kama sheria, hatujui ndani yetu. Ikiwa tumeudhika, basi hatuzungumzii juu ya hatia yetu, "
Ufafanuzi Wa Hotuba - Ufafanuzi Wa Mawazo: Jinsi Ya Kuboresha Hotuba Yako
Ikiwa watu karibu na wewe tayari wanaelewa unachosema, je! Unahitaji kufikiria mara nyingine juu ya jinsi unavyozungumza? Hasa ikiwa hauhusiani na mawasiliano ya kitaalam au kuongea kwa umma? Ksenia Chernova, mkufunzi wa mbinu ya hotuba, ana hakika kuwa ndiyo:
Mtazamo Wa Dhana Na Isiyo Ya Dhana
Mimba (kutoka Lat. Conceptio "mfumo wa ufahamu"): - tata ya maoni juu ya kitu kinachohusiana na kila mmoja na kuunda mfumo uliounganishwa; - njia fulani ya ufahamu, kutafsiri matukio yoyote; maoni kuu, wazo linaloongoza kwa chanjo yao;
