"Kuachana Ni Kifo Kidogo!" Hatua Za Kuishi Kupoteza Kihemko

Orodha ya maudhui:

Video: "Kuachana Ni Kifo Kidogo!" Hatua Za Kuishi Kupoteza Kihemko

Video:
Video: SIKIA ALICHOKISEMA RAIS MAGUFULI KUHUSU KUPANDISHWA MISHAHARA 2024, Aprili
"Kuachana Ni Kifo Kidogo!" Hatua Za Kuishi Kupoteza Kihemko
"Kuachana Ni Kifo Kidogo!" Hatua Za Kuishi Kupoteza Kihemko
Anonim

/ Kwa wakati huu, ninafanya kazi na maombi kadhaa ya uzoefu wa kutengana kwa upendo, kupoteza. Ningependa kujibu na nyenzo muhimu za kisaikolojia. /

Kwanza, napendekeza kukumbuka kifungu cha kukamata kutoka kwa wimbo wa Alla Pugacheva "Siku Tatu za Furaha", kifungu ambacho kimekuwa kielelezo kwa visa kama hivyo - upotezaji wa kihemko..

Ninawezaje kushinda maumivu haya? Kugawanyika ni kifo kidogo!

Kwa maana ya mfano (licha ya ukweli kwamba washirika wako hai), kuagana bado ni hasara kubwa, hasara kubwa, kupoteza uhusiano, huzuni kubwa ya kiroho. Ipasavyo, awamu za psychotrauma hii, kama katika hali ya kupoteza mwenzi wa mwili, ni sawa, tofauti (labda) kwa muda na nguvu ya uzoefu wa upotezaji fulani.

Hivi ndivyo mtaalam anayejulikana wa upotezaji, Varvara Sidorova, ambaye ndiye mwandishi na mwenyeji wa kozi maalum ya mada katika Taasisi ya Maendeleo ya Viwanda na Jamii (ambayo nilihitimu kutoka kwa wakati unaofaa), anathibitisha.

Hapa kuna nukuu kutoka kwa nakala ya Varvara Sidorova "Kazi Nne za Huzuni" …

Wanasaikolojia hufafanua huzuni kama athari ya kupoteza kitu muhimu, sehemu ya kitambulisho, au siku za usoni zinazotarajiwa. Inajulikana kuwa athari ya upotezaji wa kitu muhimu ni mchakato maalum wa kiakili ambao unakua kulingana na sheria zake. Kiini cha mchakato huu ni wa ulimwengu wote, haubadilika na hautegemei kile mhusika amepoteza. Huzuni kila wakati hukua kwa njia ile ile. Muda na nguvu ya uzoefu wake ni tofauti tu kulingana na umuhimu wa kitu kilichopotea na tabia za mtu anayeomboleza.

Kwa mujibu wa kile kilichosemwa, nitagundua yafuatayo: ni muhimu kuelewa kuwa kupasuka kwa akili kwa uhusiano wowote muhimu ni ugonjwa wa kisaikolojia mbaya - uharibifu mkubwa, huzuni; ambaye maumivu hayawezi "kuzimwa", pamoja na mifumo ya makazi yake. Uzoefu wa upotezaji ni mchakato ambao una hatua na sheria zake. Wacha tuwaangalie.

Hatua ya kwanza - kukataa kile kilichotokea, kukataa

Katika hatua hii, mtu huyo haamini mwisho wa kile kilichotokea - kwa hasara iliyotokea. Kinachotokea inaonekana kwake kama ndoto mbaya, ambayo iko karibu kumalizika, ikirudisha hali hiyo kwa kozi yake ya zamani, ya kawaida.

Kukataa kimsingi ni kinga ya kisaikolojia ambayo hupunguza pigo. Kuachana (kutengana, kutengana na talaka) haionekani na kuomboleza kama ukweli usiopingika na uliotimizwa, lakini inachukuliwa kama kosa ambalo bado si ngumu kurekebisha.

Ni nini kitakachosaidia katika hatua hii?

Inafaa kutazama ukweli halisi machoni, ukiita vitu kwa majina yao ya kweli. Ni sahihi zaidi kuona ukweli kama ilivyo, bila dhana. Hii inaleta mtu chini, inafafanua ukweli.

Katika kazi ya kisaikolojia, inahitajika kuamua ukweli uliyotokea: ni nini kilichotokea, ni nini matokeo, matokeo? Polepole kukubali matukio ambayo yametokea. Na mshtuko hubadilishwa polepole na hisia zingine - hasira.

Hatua ya pili - uchokozi, hasira

Kwa hivyo, mtu huyo aliona ukweli wake mkatili na akaupa jina wazi. Ni nini kinachotokea kwake katika kesi hii?

Anapata hasira ya asili - dhidi ya waharibifu na uharibifu wa maisha yake.

Analaumu wahusika wa hali hiyo, akihisi uchokozi kwa wale ambao wanahusika na uharibifu wa kisaikolojia. Ana hasira juu ya hatima, kwa Mwenyezi. Yeye pia hafurahii mwenyewe.

Anajawa na ghadhabu na hii ni ya asili: hakuna ulimwengu wa zamani, kwenye magofu yake (katika uharibifu, huanguka), kila mtu mwanzoni anahisi hasira kali.

Ni nini kitakachosaidia katika hatua hii?

Inahitajika kupata kihemko hisia zako, hisia: kutoa nafasi kwa wenzi wenye roho watoke.

Inafaa hapa:

- kuandika barua za kisaikolojia kwa mkosaji (na wakosaji), - kucheza uchokozi katika kisaikolojia, michoro maalum, - kuishi kimwili kwa ghadhabu (kukanyaga miguu, kupiga kelele, kupiga ngumi begi la kuchomwa, kuvunja vyombo, kurarua vitu na karatasi ambayo inaruhusiwa kwa hii kupasua - kila kitu ambacho kitamsaidia mtu anayeomboleza kuishi salama na kuachilia hasira yake).

Polepole, hasira itaacha uso wenye huzuni na itabadilishwa na unyogovu (uharibifu, kutojali, utupu).

Hatua ya tatu - unyogovu

Hatua hii inachukuliwa kuwa ndefu zaidi: kutoka miezi 3 hadi mwaka mzima. Inajulikana kwa kukata tamaa, kutokuwa na hamu, kutotaka kwenda zaidi … Hapa tunakufa kwa mfano na zamani.

Katika hatua hii, ni muhimu kutambua: yaliyopita huenda kuoza, na tuko hai! Kwa uamsho zaidi, mtu atalazimika kuachana na "waliokufa" - vifaa vya marehemu, vitu vya marehemu, kimila "kuzika" wafu, uhusiano uliopotea.

Hapa nakumbushwa fumbo linalojulikana. Nitawapa wasomaji. "Anecdote" inayozunguka.

Kuna mfano wa zamani wa India: "Farasi amekufa - shuka." Inaonekana kwamba kila kitu ni wazi, lakini …

- Tunajihakikishia kuwa bado kuna tumaini.

- Tunajaribu kumpiga farasi zaidi.

- Tunajisemea: "Siku zote tulipanda kama hii."

- Tunaandaa hafla ya kufufua farasi waliokufa.

"Tunaelezea kwamba farasi wetu aliyekufa ni" bora zaidi, kasi na wa bei rahisi ".

- Tunapanga kulinganisha kwa farasi tofauti waliokufa.

- Tunakaa karibu na farasi na kumshawishi asiwe amekufa.

- Tununua bidhaa zinazosaidia kupiga mbio haraka kwa farasi waliokufa.

- Tunabadilisha vigezo vya kutambua farasi waliokufa (kuthibitisha kwamba yetu sio hivyo kabisa).

- Tunatembelea maeneo mengine kuona jinsi wanavyopanda farasi waliokufa.

- Tunakusanya wenzetu kuchambua farasi aliyekufa.

- Tunatoa farasi waliokufa, tukitumaini kwamba kwa pamoja watashika kasi.

Lakini kiini ni sawa: farasi amekufa - machozi!

Ni nini kitakachosaidia katika hatua hii?

Mtazamo wa maana wa vitu: hasara na faida ni sehemu zisizobadilika za historia ya mwanadamu, maisha; lazima mtu ajifunze kuachilia, na vile vile akubali ukweli mzuri, muhimu, kama ujaliwaji wa Mungu mkuu aliyekubaliwa na hatima. Maisha ni mchakato usio na mwisho wa kufa na kuzaliwa, hasara na faida, karamu na mikutano mpya.. Na kama hekima kubwa inavyosema..

Hata baada ya usiku wenye giza na ukungu, alfajiri hakika itakuja, na mvua nzito itaisha na upinde wa mvua.

Kuaga kwa siku za nyuma kunatuongoza kukumbatia maisha mapya.

Hatua ya mwisho, ya nne ni kukubalika, nuru mpya

Katika hatua hii, tunajifunza kupenda maisha yetu tena, tukiwa wazi kwa siku zijazo, maisha mapya. Kumekuwa na mabadiliko - mpito kutoka kwa zamani, kizamani hadi rasilimali mpya, na upanuzi wa upeo na matarajio. Yaliyopita sio magofu tena, lakini jukwaa la bora zaidi, kamili zaidi, kubwa.

Hapa nakumbushwa mfano mwingine. Nitashiriki video iliyoambatanishwa. Svetlana Kopylova - Gemini. Hakikisha kumsikiliza)

Ni nini kitakachosaidia katika hatua hii?

Ni muhimu sana, wakati unafanya kazi kupitia uzoefu wako (hata mbaya zaidi, ngumu), kufanya hitimisho la kujenga mwishoni: nyenzo hii ilitufundisha nini, kwanini iliruhusiwa na Mungu?

Inafaa pia kujibu swali lifuatalo: ni faida gani ambayo isingetokea maishani mwetu ikiwa sio kwa mgawanyiko mgumu?

Nakumbuka nukuu nyingine kubwa kutoka kwa filamu maarufu "Moscow Haamini Machozi" … Je! Unakumbuka kile shujaa huyo alisema kwa mkosaji wake, miaka mingi baadaye?

Nadhani ikiwa sikuwa nimechomwa vibaya sana basi, hakuna kitu ambacho kingetoka kwangu. Ni vizuri kwamba hukunioa, kwa sababu basi ningemkosa mtu wangu wa pekee na mpendwa sana maishani mwangu.

Kwa hivyo, wakati wa maisha mapya, tunaacha yaliyopita bila majuto na kuchukua hatua ya ujasiri mbele. Shule ya zamani iko nyuma, masomo yote yamejifunza, walimu wameachiliwa, wamesamehewa.

Mbele inatungojea - mpira mzuri wa kuhitimu na uandikishaji wa ushindi kwa taasisi zaidi ya maisha. Na kunaweza kuwa na kitu kilichoongozwa zaidi ya hii?

Ilipendekeza: