Je! Ni Rahisi Kuwa Mhasiriwa

Video: Je! Ni Rahisi Kuwa Mhasiriwa

Video: Je! Ni Rahisi Kuwa Mhasiriwa
Video: JE! NI VIZURI MKE KUWA NA UMRI MKUBWA KULIKO MUMEWE? 2024, Mei
Je! Ni Rahisi Kuwa Mhasiriwa
Je! Ni Rahisi Kuwa Mhasiriwa
Anonim

Kuwa mwathirika haionekani kuvutia - kwa kweli, ni nani anayependa kujisikia mnyonge kila wakati? Walakini, wengi huchukua jukumu hili kila wakati na wakati. Ni faida gani anayotafuta mwathiriwa na jinsi ya kuacha kuwa mmoja?

Hivi majuzi nilizungumza juu ya Pembetatu ya Karpman, mfano wa maingiliano ya kijamii ambayo huwaweka watu wengi katika jukumu la Mwokozi, Mnyanyasaji, au Mhasiriwa mara kwa mara, na nikazungumza kwa kina juu ya nani Mwokozi ni kwanini kuwa mmoja sio mzuri sana. Leo nitazungumza juu ya jukumu la Mhasiriwa - sio wa kupendeza sana, lakini kama wa ubishani.

Mhasiriwa - yeye ni nani na wapi mwanzo?

Mara nyingi, msimamo wa Mhasiriwa umewekwa katika utoto. Mtoto huwaona wazazi (au watu wengine wazima muhimu) kuwa bora na anawapenda kwa upendo usio na masharti. Ikiwa watu wazima wanakiuka uaminifu wa mtoto - kwa mfano, kwa unyanyasaji au tabia zao zenye uharibifu - upendo huanza kuhusishwa na mateso. Hivi ndivyo tabia ya Mhasiriwa inavyoundwa: mtoto hukua na tabia ya kuvumilia, kupata maumivu, kutoweza kubadilisha kitu, kuishi kwa hofu ya kila wakati. Jambo hilo hilo hufanyika kwa utunzaji mwingi: "Wacha nifanye, wewe ni mdogo sana, bado hautafanikiwa, kila wakati huvunja kila kitu." Mitazamo iliyojifunza kwa njia hii - "mimi ni mbaya, ninaharibu kila kitu, bado hakuna kitu kitatoka" - wanauwezo wa kupunguza sana maisha ya mtu mzima, kwa hivyo Waathiriwa wanaishi na hisia za kila mara za hatia na ufahamu wa kutokuwa na thamani mwenyewe. Wakati mtu kukomaa hana nafasi ya kudhibiti matendo yake, kufanya makosa na kujifunza kutoka kwa matokeo yao, utu wa kitoto hukua kutoka kwake, ambayo ni rahisi kwake kujitoa na kuwaacha wengine waongoze maisha yake.

Kwa Mhasiriwa, "kukosa msaada" ni sawa na "hatia," na mlolongo wa hoja yake ni kama mduara mbaya: "Sikufanya hivyo, kwa hivyo hawafurahi nami. Hawana furaha na mimi, kwa hivyo, nina lawama. Ikiwa nina hatia, nitaadhibiwa. Na hata ikiwa sio kosa langu, mimi ni dhaifu sana na si muhimu kudhibitisha. Kwa kuwa mimi si mtu wa maana, inamaanisha kuwa siwezi kudhibiti kinachotokea - kwa hivyo sikuweza”.

Kuchukua kona ya dhabihu katika pembetatu, mtu hujihukumu mwenyewe kwa mateso na maumivu. Watu wachache hufurahiya kuishi na hisia kwamba wao ni mzigo kwa wale walio karibu nao. Baada ya yote, Mhasiriwa anastahili lawama kwa ukweli kwamba maisha ya Mwokozi yanazunguka kwake, na kwamba mnyanyasaji hafurahii kila wakati. Ongeza kwa hii kukandamiza hamu ya asili ya mtu mwenye afya kuishi maisha yao wenyewe - na unapata picha ya kawaida ya mafadhaiko ya kila wakati. Pamoja na vifaa kama hivyo, haishangazi kwamba Wahasiriwa mara nyingi wanakabiliwa na ugonjwa wa neva na unyogovu.

Je! Ni faida kuwa Dhabihu

Kuna tofauti kati ya kuhisi kama Dhabihu na kucheza jukumu. Kwa kuongezea wale ambao wana imani ya dhati katika mazingira magumu na kutokuwa na nguvu, kuna wale ambao hutumia kinyago hiki kwa ustadi. Msimamo wa Mhasiriwa ni mzuri kwa kudanganya wengine wakati wa kukaa kwenye vivuli. Baada ya yote, ikiwa unafikiria juu yake, Mhasiriwa amejaa faida za sekondari: huwezi kuchukua jukumu, usichukue maamuzi, usichunguze hatari zinazowezekana na uruhusu wengine kupata matokeo ya matendo yao.

Kutokuwa na uwezo kunaweza kuwa na faida sana. Unaweza usiweze kupata pesa bila kusahau kutumia - wacha mume (Mwokozi) atoe. Labda hutaweza kupanga matumizi na usifikirie kesho - wacha wazazi (Waokoaji) watunze. Labda hujui kusafisha au kupika, lakini uwe na wakati mzuri wa kucheza mizinga, wakati mke wako (Rescuer) hufanya kila kitu muhimu nyumbani. Kwa kujibu maoni yoyote ya kutatua shida kwa njia ya kujenga, Mwokozi husikia kutoka kwa Mhasiriwa hoja kadhaa kwanini hii haiwezekani. Lakini jibu halisi ni sawa: kwa sababu hila hana hamu ya kubadilisha kitu. Tamaa yake tu ni kuwa kwenye uangalizi. Kwa hivyo mama mgonjwa wa milele, ambaye familia nzima hucheza karibu naye, kwa kweli, anaweza kuwa mtu maarufu wa kijivu ambaye huweka nyumba katika glavu zilizoshikana, blonde mjinga ambaye hana uwezo wa kufanya uamuzi - mchungaji mwenye busara akitumia mwenza.

Kwa kukataa hadharani uwezo wao wa kufanya maamuzi na kujitunza, Waathiriwa wenye ujanja kweli hufurahiya udhibiti uliofichwa. Lakini mapema au baadaye wakati unakuja wakati wanachoka na jukumu hili na wanataka kutambuliwa kwa umma juu ya ujanja wao. Kujitahidi kuwa sawa na Mwokozi au kulazimika kupigana na Mnyanyasaji husababisha mabadiliko ya jukumu. Blonde huanza biashara yake mwenyewe, na mama mgonjwa wa milele anaenda Thailand na ana mpenzi mdogo huko. Mhasiriwa anakuwa mnyanyasaji au Mwokozi, lakini kona iliyo wazi haiko tupu kamwe. Mradi pembetatu ya Karpman inabaki kuwa mfano halali wa uhusiano wa kutegemeana katika hali fulani, washiriki watabadilisha majukumu bila kuiacha.

Jinsi ya kutoka pembetatu

Kuvunja mfumo sio rahisi, lakini inawezekana. Inachukua tu hatua tatu za makusudi.

1. Tambua kuwa uko katika uhusiano wa uharibifu na wa kutegemeana.

Kuamua kama wewe ni Mhasiriwa, Mnyanyasaji au Mwokozi ni ngumu kwako mwenyewe. Kwa sababu tu mfano hubadilika, na wakati fulani washiriki wake wote huhisi kama Waathiriwa. Kwa mfano, kutoka kwa msimamo wa mke ambaye kila mara anagombana na mama-mkwe wake, kila kitu ni dhahiri: yeye ndiye Mhasiriwa, na mama mkwe ni mnyanyasaji. Lakini kutoka kwa msimamo wa mama mkwe, kinyume ni kweli: anajiona kama Mwokozi wa mtoto wake, ambaye amekuwa Mhasiriwa wa mke mjinga. Na hakika hutamhusudu mwanao katika pembetatu hii. Kama mume, lazima amwokoe mkewe, akikubali jukumu la Mnyanyasaji kuhusiana na mama yake, kama mwana - kumlinda mama yake kutoka kwa mkewe Mnyanyasaji, lakini kwa kweli anajiona kuwa Mwathirika wa kashfa kati ya wanawake wawili muhimu kwake. Kwa hivyo unaweza kufafanua tu jukumu lako katika hali fulani, ukichambua kwa undani, na ni bora kufanya hivyo kwa msaada wa mtaalamu. Kile mshiriki yeyote anaweza kufanya peke yake ni kukubali uharibifu wa mtindo yenyewe na hitaji la kubadilisha kitu.

2. Tambua Faida ya Sekondari

Mke, akiokoa milele mumewe, ambaye ni mraibu wa pombe, anaogopa kuachwa peke yake na yuko tayari kushikamana na udanganyifu wa familia kwa gharama yoyote. Mama mkwe, ambaye kila mara hugombana na mkwewe, anaogopa kutohitajika tena na anataka kuhifadhi nafasi kubwa katika maisha ya familia kwa gharama yoyote. Mume anapendelea kukutana na marafiki kwenye karakana, kwa sababu hapo anahisi yuko huru kutoka kwa hitaji la kuchagua kati ya wanawake wawili muhimu. Wakati mtu anaelewa sababu za matendo yake, inakuwa rahisi kurekebisha tabia yake mwenyewe.

3. Badilisha mtindo wako wa tabia

Ni ngumu kujikubali mwenyewe kuwa wewe ni mjanja ujanja. Ni ngumu zaidi kubadilisha njia ya kawaida ya kufikia lengo, lakini hii ndiyo njia pekee ya kutoka kwa utegemezi unaodhuru. Haiwezekani kumbadilisha mtu dhidi ya mapenzi yake, lakini wakati gia moja inapoanza kuzunguka kwa mwelekeo mwingine, utaratibu wote hauwezi kuchagua ila kuzoea. Labda ni rahisi zaidi kuacha mfano katika jukumu la Mwokozi - tofauti na Mhasiriwa, ana rasilimali zaidi katika mfumo huu wa kuratibu. Lakini, kimsingi, upotezaji wa mshiriki yeyote husababisha kuanguka kwa mfumo.

Ilipendekeza: